VIDEITOS MANDAN

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domingo, 28 de febrero de 2010

ENTREVISTA A GONZALO DEL RÍO

“El problema no es el Código Procesal Penal sino la formación de jueces y fiscales”

Se podría decir que es el más formalito de los Del Río (de sus hermanas Patricia y María Luisa se puede decir exactamente todo lo contrario), pero no nos engañemos, por lo menos su pinta tira más para rockero que para abogado: zapatillas, jean, y una camisa al vuelo que hace juego con su melena descuidada. Encima viene diciendo, entre risas: “No me gustan las reglas, por eso estudié Derecho”. Así y todo es uno de los más jóvenes profesores de la Academia de la Magistratura, ha trabajado junto al reconocido jurista español José María Asencio Mellado, sigue a Murakami, y viene ultimando detalles de sus próximas publicaciones de la especialidad. La conversa se realiza al filo de la hora del bitute, interrumpida discretamente por sus colegas trujillanos. Empezamos. ¿Fumas?, pregunta alguien con cierta ansiedad. No gracias, paso.


— ¿Qué tal su experiencia en España?
— Muy buena, yo creo que siempre irte a otro país te abre los ojos en muchas cosas. España tiene una cultura de investigación, escribí allí mi tesis doctoral, pero sobretodo aprendí a escribir (risas)…

— ¿No sabía escribir?

— Yo creo que escribir en derecho es una de las tareas más difíciles que hay; escribir en serio, digo, como San Martín, Azabache u otros estudiosos que sí han creado dogmática en el campo del derecho. Mi tesis, por ejemplo, me demandó cuatro años de trabajo. Es una tesis que trata sobre las medidas cautelares personales del proceso penal con excepción de la detención que no es –para mí- una medida cautelar, y que actualmente vengo revisando para publicarla en España.

— Cómo ve hoy en día el derecho procesal penal.
— Bueno, alguien me decía que el derecho procesal penal no ha avanzado tanto, en cambio en el proceso civil se sigue revisando y se sigue produciendo. Una cosa cierta es que sobre derecho penal se ha escrito muchísimo más que en derecho procesal…

— Será porque todavía hay un prejuicio de que el derecho procesal, y en general el proceso, es meramente instrumental, adjetivo…
— En esencia es otro tipo de dogmática, definitivamente. Lo que ahora tenemos es un desarrollo más vinculado al derecho procesal aplicado y a la solución práctica de problemas.

— Monroy le otorga al derecho procesal la categoría de ser un indicativo de la civilidad…
— Yo creo además que tiene que ver con el sentido común. Yo no pretendo que se haga teoría del derecho procesal puro. Hoy por hoy los clásicos siguen siendo la referencia en el derecho procesal: Carnelutti, Calamandrei. Pero creo que incluso en esto de un derecho procesal aplicado ni siquiera se resuelven temas puntuales que forman parte del sentido común, de una lógica general de un proceso oral, público, contradictorio, etc.

— Un profesor aconsejaba, hace algunos años, que ya no había que dedicarse al derecho procesal, que es una rama en extinción, que nos íbamos a quedar sin chamba…
— … Eso es impensable. En el derecho penal será impensable siempre; en el derecho civil, creo que la cosa todavía tiene para muchas centurias de buena salud.


IMAGENES DE LA SEMANA









TERREMOTO EN CHILE: RÉPLICAS DURARÁN HASTA EL 2011


Hasta ahora se han registrado más de 100 réplicas tras el terrible sismo que deja al menos 300 muertos en el país del sur.


Hasta el año 2011 podrían durar las réplicas que suceden al terremoto de 8,8 grados que asoló Chile el sábado, indicó Sergio Barrientos, jefe científico del Departamento de Sismología de la Universidad de Chile. “Se van a dejar de sentir réplicas durante los próximos dos meses, pero en la práctica instrumental durarán más allá de un año”, dijo hoy a radio Cooperativa.
El experto añadió que la previsión realizada se puede comparar con lo sucedido en luego del terremoto de 8,0 grados que afectó a la zona central en el año 1985. “Pensemos que para el terremoto de 1985, que fue menor, cercano al grado ocho de magnitud, se produjeron réplicas por un año”, señaló.
Además, comentó que los movimientos de tierra posteriores al ocurrido el sábado se deben a “pequeños acomodamientos que relizan las placas terrestres”, luego del gran desplazamiento de las mismas.
Fue uno de esos acomodamientos el que provocó el caos en Talca, después de que un sismo de 6,2 grados en la escala de Richter terminara de derribar las casas que estaban a medio derrumbar. Hasta ahora se han registrado más de 100 movimientos telúricos producto del movimiento, uno de los más fuertes en los últimos 50 años en el país sureño (fuente: Peru21).

EL ÁNGEL BUENO

(Envío de P. Burga)
Un año, ya dormido,

alguien que no esperaba

se paró en mi ventana.¡

Levántate!

Y mis ojosvieron plumas y espadas.

Atrás montes y mares,

nubes, picos y alas,

los ocasos, las albas.

¡Mírala ahí! Su sueño,

pendiente de la nada.

¡Oh anhelo, fijo mármol,

fija luz, fijas aguas

movibles de mi alma!

Alguien dijo: ¡Levántate!

Y me encontré en tu estancia.

(Rafael Alberti)

jueves, 25 de febrero de 2010

LA CONSTITUCIÓN EN AIMARA


Por Alberto Alarcón

En mi época de docente, solía comparar la Constitución Política del Perú con las novelas de Ray Bradbury, teniendo en cuenta que ambas son obras de ficción. Hacía, sin embargo, la salvedad de que los bellos textos de Bradbury son verosímiles mientras que los de la Constitución resultan áridos e irreales.

Sólo leer los 24 ítems del artículo 2 del Capítulo I de la Constitución es ingresar al mundo de la fantasía y el disparate puro: ninguno de ellos se cumple; y si se cumple es para convertirlo en delito punible o para justificar las tropelías de los llamados “políticos de oficio” y “jueces independientes”. Eso, por ejemplo, de que todos somos “iguales ante la ley y que nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole” — visto en la realidad— más parece un cuento de la picaresca española o un aforismo de Ambrose Bierce.
Ahora me entero de que el Ministerio de Justicia del Perú acaba de presentar la primera edición oficial de la írrita Constitución Política de 1993 traducida al aimara, y que próximamente se publicará en lengua Asháninka. Existe también una versión en quechua, publicada por el Fondo Editorial del Congreso, que preside la fujimorista Martha Hildebrandt Treviño. Estas publicaciones, adornadas siempre con la florcita de lo “culturoso” y el bulo de la “inclusión social”, tienen como principal objetivo presentar a nuestros gobernantes como muy democráticos y preocupados por divulgar entre el pueblo las “leyes fundamentales QUE RIGEN en el país”.

¿En qué beneficia a la comunidad aimara la publicación de esta constitución cuando a diario observamos que nada de ella se cumple y que los poderosos la manipulan como les viene en gana? Recuerdo una anécdota ocurrida justamente en Puno, en tiempos del terrorismo: cierta noche, un sinchi derribó a patadas la puerta de una familia campesina: el esposo, asustado, salió a defenderse gritando: “¡Por favor, más respeto a la ley!”, a lo que el sinchi le respondió furioso: “¡calla, indio de m…, aquí las leyes se respetan sólo los domingos y hasta las seis de la tarde!”.

Bien haría el Fondo Editorial del Congreso si publicara en aimara, en quechua y en Asháninka libros como El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría, Todas las sangres de Arguedas o el clásico Siete ensayos de la realidad peruana, de José Carlos Mariátegui, que realmente servirían al desarrollo cultural de esas comunidades. O mejor aún, si publicara, en edición bilingüe, sus mitos, leyendas, tradiciones y cuentos populares, que la mayoría de los peruanos desconocemos. Es preferible que los “civilizados” conozcamos la cultura de esos pueblos a que los torturemos obligándolos a leer un mamotreto de leguleyadas que nunca respetamos.

Pero esto es improbable, y estoy seguro que el sólo proponerlo resulta maloliente para las delicadas narices de nuestros pulcros “otorongos”. ¿No es así, señora Hildebrandt?

miércoles, 24 de febrero de 2010

martes, 23 de febrero de 2010

CHARLA EN LOS TALLANES

Con este sugerente título, Alberto Cendra, consultor internacional en medios de comunicación ( desarrolló los proyectos de Canal N y Perú 21 entre muchos otros), ser reunirá el próximo miércoles 24,a las 7.30 de la noche, en el CENTRO CULTURAL LOS TALLANES, para tener una tertulia con los interesados en el tema educación, comunicaciones y en general con profesores, jóvenes y empresarios, interesadas en el tema.

Con una larga trayectoria en marketing y en medios así como en desarrollo de las empresas a través de la Web, Cendra, ha sido consultor de diferentes medios tanto en España como en Latinoamérica, en su vista a Trujillo en compañía del empresario Víctor Checa, se reunirá con diferentes agentes tanto universitarios como del empresariado local para ver la potencialidad y posibilidad de los medios on line en nuestra zona.

El diario El Mercurio de Chile, Universo del Ecuador, así como en su momento la revista Caretas y el grupo El Comercio de Lima, fueron asesorados por Cendra.

Este especialista de medios, charlará con nosotros sobre un tema que genera tanta preocupación en nuestro medio como es la “comprensión lectora”, igualmente dará su interpretación sobre la influencia en la evolución del individuao como consecuencia de las comunicaciones.

Están invitados a la Charla de ALBERTO CENDRA, el ingreso es como siempre libre, se agradece puntualidad.

Auditorio del centro Cultural LOS TALLANES, Jr. San Martín 455- Centro Histórico. Agradeceríamos confirmar su participación a través de este medio o, a los teléfonos: 220274- Cel. 949338918 – RPC- 048310650.

Agradecemos su difusión

Marcela García Guerrero
Presidenta

domingo, 21 de febrero de 2010

JAIME DEL ALTHAUS Y EL PARTIDO LIBERAL


Por Raúl Mendoza Cánepa

Era casi un niño cuando leía las columnas de De Althaus en el antiguo Expreso. Era la “derecha liberal” encabezada por Ulloa y D’Ornellas contra el estropicio aprista de los 80. Muchos nos adoctrinamos de una infinidad de artículos del diario azul.

El antropólogo liberal es fiel a su antigua causa y escribe un artículo que traduce lo que cientos de liberales peruanos reclaman: un partido liberal, pureza ideológica y consecuencia de principios. Pero ojalá que la opción peruana no fuera más entre una derecha aglutinante y una izquierda nimia encabezada por un milico escasamente elaborado sino entre un partido liberal y uno conservador, galvecianos y herrerianos, libertad o autoridad.

Dice De Althaus: “La política peruana está en una situación penosa. Lejos de tender a consolidarse en un sistema de pocos partidos institucionalizados que le den estabilidad y realidad a la democracia, se disgrega cada vez más en múltiples agrupaciones pequeñas y efímeras que crean el escenario para un nuevo autoritarismo”.

Es real, pero si seguimos a Sartori, es irrelevante. Al final los partidos fuertes son los que cuentan. Pueden haber diez mil pasitas alrededor de un par de tortas descomunales. Los partidos que cuentan son los que tienen alguna forma de representación más o menos importante.

Pone en alto relieve la candidatura de Bayly, de quien creí no pasaba de cinco posts; pero crece y es el centro del análisis de todos.

Dice De Althaus sobre Bayly: “… si se decidiera a organizar un verdadero partido político —liberal, digamos— que incorpore de manera orgánica a esos jóvenes, los eduque en la preocupación nacional y desarrolle en ellos una vocación de liderazgo político y de servicio público…” No imagino a Bayly fundando un partido, lo suyo es un proyecto individual. De interesarle fundar un partido, hubiera optado por una lista parlamentaria, pero tanto abomina del Congreso que prefiere el suicidio de ir solo, de buscar reformas radicales a partir del buen corazón y del magnánimo oído de sus adversarios. Como si estos, al llegar, no estuvieran ya pensando en vacarlo por incapacidad moral.

Dice luego: “Así, Bayly podría no llegar a la presidencia en esta ocasión, pero fundaría un partido que, si se combina con reformas en el sistema de elegir congresistas, ayudaría a formar en el mediano plazo un sistema de pocos partidos serios y vitales, una democracia estable. Eso puede ser más importante que una gestión gubernamental. Pero requiere pasar de la travesura-aventura personal al emprendimiento político serio. Usar sus talentos para algo más que la redención personal” ¿No ven? De Althaus la atina, es fundamental tener impacto y se tendrá si es que lleva una lista. Muchos de sus liberales rabiosos ingresarán, joderán y fundarán un partido juvenil y libertario. ¡Qué mejor legado que ese!

Pero a Bayly no le interesa. Tampoco le importa morigerar sus ideas o bailar con la realidad. Si son inviables aunque bellamente utópicas, le importa poco. El partido de Bayly es Bayly.

Sospecho que Enrique Ghersi es tan inteligente que difícilmente tramaría una candidatura tan simpática, pero condenada a quedar, por radical, varada en un 10 a 15%. Lo que Bayly sí tiene es una gran capacidad de endose ¿Y por qué? Porque son miles a millones los jóvenes que podrían adherirse a su nihilismo y responder a sus llamados por más caprichosos que estos sean. Y si los dejas tirando cintura a varios metros de la meta, los intonsos sin opciones, los que odian el sistema y ven a Bayly como su redentor, tenderán a seguir la ruta que Bayly les dé. Un “sugiero votar por…” vale oro.

Ojalá que ese potencial re-encauce no se dirija a los más cuestionados. Castañeda y Keiko (y para Lima, Kouri) parecen despertar las simpatías del francotirador y podrían sumar, al final, la turba de los descontentos, salvo mejor parecer.

No creo que el Partido Liberal que sugiere De Althaus sea una concepción baylyana ni creo que Bayly represente el liberalismo. Por ejemplo, no es cierto que un liberal defienda el aborto, pues no hay injerencia sobre el propio cuerpo cuando hay dos cuerpos. Puedo tener injerencia sobre mi hígado, mi cerebro y mis pies; pero no sobre un tercero por más dependiente que sea de mí ¿Cuál liberalismo señala lo contrario?

Tampoco es liberal la legalización de las drogas, pues el consumo ya es libre. Me puedo humear a vista y paciencia de todos si cargo la dosis que me permiten. Lo que se prohíbe es la venta, yo puedo joderme la vida haciéndome esclavo de la cocaína, es mi decisión; lo que no puedo es estropear la vida de otros, que confundidos apelan a enturbiar la realidad para huir de ella ¿Saben cuan antiliberal resulta ser un adicto? ¿Dónde queda la libertad interior? Pero el Estado me permite renunciar a ella. Si legalizamos la droga, sólo nosotros, todos los carteles desde Tijuana a Medellín se vienen al paraíso narco. Sí, así como Panamá es un paraíso financiero y hay paraísos fiscales ¿Por qué no uno de la droga? Venderle al mundo sin que te joda la Policía ¿cuál liberalismo es ese?

¿Partido Liberal? Buen propósito, pero para que sea viable debe ser serio y realista. Convendría a muchos leer el buen artículo que alguna vez escribió Luis Alberto Sánchez: “Política y TNT”, donde reclama realismo, pues la política es una conciliación entre la idea y lo posible
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IMAGENES DE LA SEMANA




sábado, 20 de febrero de 2010

UPN ABRE INSCRIPCIONES PARA MBA INTERNACIONAL

La Escuela de Posgrado de la Universidad Privada del Norte abre su MBA Internacional, que permite, a quiénes los concluyan exitosamente, obtener dos títulos internacionales, el Máster en Dirección de Empresas Internacionales otorgado por la Escuela de Negocios de Navarra – Foro Europeo (España) y el Master in Business Administration otorgado por London Metropolitan University (Reino Unido).

Las clases se iniciarán el 29 de mayo. La maestría, que cuenta con el respaldo de Laureate International Universities, tiene una duración de dieciocho meses, durante los cuales se realizará clases presenciales, los sábados y domingos, con frecuencia quincenal. Los interesados en seguir esta maestría, recibirán amplia información en la charla que se realizará el martes 23 de febrero, a las 8 p.m. en la sala de conferencias de la universidad.

En la renovada plana docente de esta maestría destacan en la dirección empresarial, profesionales reconocidos a nivel nacional e internacional; cuya experiencia permite el adecuado equilibrio entre la teoría y la práctica de esta formación de posgrado.

Entre los docentes podemos destacar a Giselle Coquelet Castagnino, ex directora general de cuentas de Momentum Ogilvy & Mather Perú, quien actualmente es reconocida como expositora y consultora de temas de liderazgo y clima laboral y Mario Vildósola Basay, autor de muchos libros de Marketing, de los cuales el más reciente es “Marketing Estratégico.

También destacan Ruth Castillejo Legtig, socia fundadora de la Sociedad Peruana de Marketing y de R.A.A.M (Red Americana de Agencias de Marketing BTL), quien actualmente es gerente general de la Agencia de Marketing y Comunicaciones Alternativas, Impulso Corp. y Carlos Kamisaki Sotomayor, experto en dirección estratégica del Factor Humano, quien actualmente es gerente corporativo de gestión humana del Grupo Trébol Celima Roca.

viernes, 19 de febrero de 2010

ALIMENTOS DE LOS HIJOS MAYORES DE 18 AÑOS


Por Juan Guerra Yabar (*)

Iniciemos este artículo conceptualizando la palabra ‘alimentos’, tal como lo define el Código Civil: “lo que es indispensable para el sustento, habitación, vestido…”. Así, se entiende que alimentos es todo lo necesario para la subsistencia del menor, es decir, lo necesario para poder llevar una vida digna.

Además, el derecho a los alimentos es intransmisible, irrenunciable, intransigible e incompensable (art. 437 CC.)Cornejo Chávez, manifiesta que se trata de un derecho personalísimo porque está dirigido a garantizar la subsistencia del titular del derecho en cuanto subsista el estado de necesidad, además, este derecho no puede ser objeto de transferencia intervivos ni de transmisión mortis causa.

Si bien los alimentos al hijo se ejercen durante el ejercicio de la patria potestad (siendo que dicho derecho está contemplado dentro de los derechos y deberes de dicho ejercicio) se entendería que al finalizar la patria potestad, es decir, al extinguirse la patria potestad según lo dispuesto en el artículo 461 CC., finalizaría el deber a prestar alimentos de pleno derecho.

María Franca manifiesta, que el derecho de alimentos derivado de la patria potestad, cuyo límite es el acceso a la mayoría de edad del hijo, que hace cesar ipso iure la obligación de los padres de continuar con el pago de la cuota alimentaria.

Pero, a pesar de lo mencionado, el hijo mayor de edad tiene derecho a reclamar alimentos, ya que, si bien se extinguió la patria potestad, la ley prevé los casos especiales en los cuales será procedente el pedido del hijo mayor de edad.

Nuestro ordenamiento jurídico reconoce el derecho alimentario de los hijos mayores de edad, planteando en el artículo 483 (exoneración de la obligación alimentaria) que “...si subsiste el estado de necesidad por causas de incapacidad física o mental debidamente comprobadas o el alimentista está siguiendo una profesión u oficio exitosamente, puede pedir que la obligación continúe vigente”. Por lo que de no darse los supuestos previstos, se exoneraría al obligado a cumplir con la pensión alimenticia.

En el primer supuesto señalado, es decir el de incapacidad, si se logra demostrar la incapacidad el alimentista mayor de edad tendrá derecho a seguir percibiendo una pensión alimenticia, derecho mencionado también en el 473 CC.

En el segundo supuesto, es decir seguir una profesión u oficio exitosamente, el artículo 424 prevé que “... subsiste la obligación de proveer el sostenimiento a los hijos e hijas solteros mayores de dieciocho años que estén siguiendo con éxito estudios de una profesión u oficio hasta los 28 años de edad...”. Es decir, que para que el alimentista mayor de edad sea beneficiario de este derecho, deben concurrir los requisitos de que sea soltero y cursar estudios “exitosamente”, además de que este derecho sólo será hasta los 28 años de edad.

A decir de Clara Mosquera, el término “exitoso” debe ser dejado a criterio del Juez, considerando que en este extremo debe considerarse como estudios exitosos aquellos en los cuales el alimentista ha alcanzado notas superiores al promedio. A mi parecer, se tendría que tener en cuenta el estado socioeconómico de alimentista, ya que, por lo general, un estudiante que no cuenta con el apoyo del obligado a prestar alimentos, tiene que trabajar y estudiar al mismo tiempo, por lo que se tendría que determinar como exitoso el simple hecho de estar estudiando sin necesidad de tener en cuenta las notas.

En el caso de los puramente alimentistas el 415 CC. menciona que le corresponde “...una pensión alimenticia hasta la edad de 18 años. La pensión alimenticia continua vigente si el hijo, llegado a la mayoría de edad, no puede proveer a la subsistencia por incapacidad física o menta...” pero el mencionado artículo no hace ninguna referencia a los alimentos por educación. Cornejo Chávez, dice, del hijo alimentista, que es el hijo extra matrimonial no reconocido ni declarado por su padre, pero a quien debe pasar una pensión alimenticia hasta cierta edad, el varón que hubiese mantenido relaciones sexuales con su madre en la época de la concepción.

Pero acaso, al decir el artículo señalado que el hijo extramatrimonial sólo puede reclamar una pensión alimenticia hasta los 18 años de edad y extendiéndose este periodo sólo por incapacidad, y no mencionar nada acerca de cursar estudios ¿No le correspondería una pensión al alimentista por estar cursando estudios? ¿O es que acaso solamente los hijos reconocidos tienen este derecho?

A mi parecer ambas preguntas tienen una respuesta negativa. Si bien el derecho a una pensión alimenticia por educación del hijo extra matrimonial no está previsto en el artículo 415, nuestra Constitución en el artículo 6 prevé que “...todos los hijos tienen iguales derechos y deberes. Está prohibida toda mención sobre el estado civil de los padres y sobre la naturaleza de la filiación en los registros civiles y en cualquier otro documento de identidad”.

Al igual, la Convención Americana sobre Derechos Humanos dice: “La ley debe reconocer iguales derechos tanto a los hijos nacidos fuera de matrimonio como a los nacidos dentro del mismo”, siendo que, en virtud de lo señalado en la Constitución, todos los hijos tienen iguales derechos, por lo que también, los hijos no reconocidos ni declarados, tendrían derecho a una pensión alimenticia en el caso de encontrarse cursando estudios, no tendría que haber un trato discriminatorio cuando la Ley, los Tratados Internacionales y la Constitución, propugnan la igualdad y más aún tratándose de un derecho consustancial a la persona como lo son los alimentos.

Por último, además de ser un derecho los alimentos para el hijo mayor de edad, los padres tienen una obligación moral de ayudar a la formación y al proyecto de vida de sus hijos, para poder lograr una autonomía material y emocional, promoviendo así su integración a una sociedad cada vez más competitiva donde el que no cuenta, al menos, con un mínimo de capacitación tendrá que verse relegado a un segundo plano siéndole más difícil alcanzar una independencia familiar y económica.

(*) Universidad Nacional Mayor de San Marcos

martes, 16 de febrero de 2010

ADELANTO DEL POEMARIO DE JUAN CARLOS DE LA FUENTE

LA BELLEZA NO ES UN LUGAR


Noticia que hay que celebrar, tratándose de un amigo de los amigos. Juan Carlos de la Fuente, poeta y comunicador limeño, viene cocinando desde hace algún tiempo su nueva entrega poética (ver aquí un post anterior sobre su exitosa participación en la Feria del Libro), afilada entre los sueños y sus toques de vida, de canto, de amores.

Esos amores que regresan en la memoria convertidos en caprichosas palabras que se escriben solas, sin que uno las llame.

‘La belleza no es un lugar’ es el título de la nueva entrega de Juan Carlos, que la prestigiosa revista Tortuga Ecuestre ha dedicado una edición especial como adelanto en su más reciente número de febrero, que queremos compartir con los cuatro gatos que siguen el blog.

Felicidades Juan Carlos, desde aquí un gran abrazo.

Del poemario inédito La belleza no es un lugar/Juan Carlos de la Fuente Umetsu

ORIGEN

No saber

no pensar que esta luna

que esta calle

se levantan sobre ti sin piedad

para alcanzarte antes que empieces

a salirte del mar y llegues

a nosotros

desierto.

INTRUSOS

Algo huye en mí

Algo permanece

Deseo contra deseo

Abismo para subir al mundo

y bajar hasta tu cuerpo.

Frente al mar frente al espejo:

¿Qué sueño nos murmura

nos despide

nos perdona ahora

para hundirse otra vez en la noche?


NACHIKETAS II

Regálame la primera palabra

o la última, Nachiketas

Nada diré

No contaré nada

Para irme, regálame esta noche:

la historia de los cuerpos encontrados,

el extravío inútil,

el inútil afán de seguir

a quien nunca estará a nuestro lado

Regálame esta vez la primera palabra

o la última

La cubriré de calles, de olas,

de colores transparentes

porque yo también me pierdo

en esta historia, Nachiketas

Como todos nos perdemos en nosotros.

CONVERSACIÓN CON ALEJANDRA

Y no he de transcurrir en ti

No he de elegir entre la muerte y tu destino

En el camino que es sólo camino de noche,

en el vino que guardas,

en el pan que comerás del viento,

escucho tu nombre, asustado

A cada página añado otra que no es sino el instante

en que te encontré

pálida entre tantas certezas.

Cuando tu historia se sentaba en mi mesa

y acompañaba mi destierro

(¿Desterrado de qué?

¿Desterrado de dóndes?¿de cómos?¿de quiénes?)

En la certeza habitaba la duda y la duda corría

como un niño por tus ojos.

Supiste que el tiempo no eras tú y gritaste:

En el centro de la belleza habita un dios

Y cada ventana que se abre nos abre otra ventana.

La luz se ha vuelto calle, río, serpiente.

Y yo que soy de piedra ¿con qué alas volaré hacia mí?

Cuando caías,

una palabra

te contuvo.

CONJURO

Si mis palabras crecen en ti

y tus palabras crecen en mí,

estaremos a salvo, hijo mío

Nuestros destinos caminan

más allá de nosotros

Somos la esfera que arde

y se convierte en mar,

en lluvia,

en lágrima

Y ese silencio cómplice nos obliga

a callar

sin palabras que guardar en el diván

sin secretos que desnudar en esta plaza

en la que ahora estamos juntos para

volver a todas partes

Hijo mío: yo también soy tu hijo

Es lo mismo crecer

que detenerse en tu mirada

Aunque estemos perdidos somos dos los encontrados

Al borde del camino somos el único camino

El uno para el otro invocando el origen de todos

Ahora somos todos, hijo mío:

el destierro el regreso

el no haber partido jamás de este

lugar y haber visto cómo

van las huellas a buscarnos

Somos eso, hijo mío

Y las palabras nos ayudan a cruzar

estas calles vacías

Y en ellas, sólo nosotros

seremos otra vez nosotros.

SEÑALES DE TIERRA

Deja todo lo que tengas:

La tarde que te abruma

el solsticio de invierno en tu memoria

la falsa plenitud de estar ausente

la luna que se esconde entre tus venas.

Que nadie te distraiga de lo que no ves,

porque lo verás todo.

Y todo lo habrás olvidado.

Sigue tus pasos

Ellos te guiarán hasta el tiempo que habitas.

Una luciérnaga como un aro de agua y luz escanciará tu camino.

Sigue la voz que no te habla.

Sigue la piedra que se aleja y no te apartes de sus huellas.

Síguela hasta entrar en un bosque irremediable,

que escapa desde siempre.

Y regresa a ti.

lunes, 15 de febrero de 2010

EDITH PIAF EN LA CASA DE LA EMANCIPACIÓN

Dos fechas tendrà el homenaje a la cantautora francesa Edith Piaf, figura de la mùsica francesa. 16 y 26 de febrero del 2010 a las 7 pm. El lugar serà la Casa de la Emancipaciòn

Presentaremos dos videos en la que se desenvuelve con el ritmo de quien se regodea al contemplar un album de viejas fotos familiares, donde transcurre esa "aventura fabulosa" que fue la vida del Gorrión de París, "EDITH PIAF, UNE VIE DE PASSIONS" y "LA VIE EN ROSE" seràn las que marcaran el inicio de los grandes musicales en la històrica Casa de la Emancipacìòn.

Gracias al video podremos transitar con comodidad y unción por un repertorio bien elegido, con temas tan caros a la memoria popular como "L´accordéoniste", "L´Hymne à l´amour", "Mon Dieu", "La foule", "Milord", "Je ne regrette rien", entre otros

Esperando contar con su presencia.

Culturalmente

Christian Oliva Capuñay
Gestor Cultural
948378114

domingo, 14 de febrero de 2010

BARTOLOMÉ Y DON BIETO


Por Willy Quevedo

En solo contadas oportunidades, intelectuales peruanos han participado del intercambio de ideas con sus pares europeos. Bartolomé Herrera Velez fue un filósofo peruano que entre 1842 y 1862 aportó al corpus creado por el pensamiento político contrarrevolucionario frances.

Conmemorando el bicentenario de su natalicio se han preparado diferentes ensayos que estudian y actualizan su obra.

Los más interesantes trabajos son los de Victor Samuel Rivera con su tesis titulada “Tras el incienso”, Raúl Chanamé Orbe y su ponencia “Herrera y el krausismo” y José Pancorvo Beingolea con su escrito “La ascension de Herrera”.

Estos interesantes temas han sido publicados recientemente por la Sociedad Peruana de Historia que preside el notable polígrafo limeño Juan Vicente Ugarte del Pino.

Rivera nos ilustra ubicando a Herrera en la pugna entre liberales y conservadores del lado de su amigo, su santidad Pio IX, en un momento que los tradicionalistas estaban a la defensiva resistiendo la arremetida de los anticlericales y regicidas.

No olvidemos que en esa época son derrotados los monarcas Luis XVIII y Napoleon III y Roma es tomada por las tropas masonicas.

Asimismo, Rivera nos explica cómo hizo Herrera para ser reaccionario y republicano a la vez. Herrera combatió la teoría del Contrato Social de Juan Jacobo Rousseau.

El pueblo no se autolegisla, ni es el soberano, ni se representa a sí mismo, ni es superior a las leyes, suscribió el prelado.

El obispo de Arequipa denunció a la Revolución Francesa como propagadora de errores impíos y antisociales y asoció la derrota frente a Bolivia en la Batalla de Ingavi a la carencia de valores católicos en el Perú.

Chanamé descubre la influencia del pensador alemán Karl Krause en el maestro carolino.

El krausismo concibe al Derecho como un vehículo para formar ciudadanos que aspiran construir una sociedad con orden y libertad.

Pancorvo resalta la profunda vocación religiosa de Herrera. Su principal misión fue glorificar a Dios. Fortaleció a la Iglesia defendiendo los dogmas cristianos como el de la Inmaculada Concepción.

Lo paradójico de todo esto es que un patriota multifacético y virtuoso como Bartolomé haya tenido como tataranieto a Bieto Quimper Herrera, actualmente preso por corrupto. Cosas de la vida.

EN EL DÍA DEL AMOR…


Me preguntaron qué colgaría en el blog por esta fecha, y yo les r
espondí que me mandaran algo, cualquier cosa, que con gusto lo publicaría. Hasta ahora estoy esperando.

Pensé subir algo recurriendo al copy paste, de alguno de esos enamoradazos que circulan por la red. Uhrmmm…

¿Qué puede decir uno sobre el amor que no lo haya dicho ya Neruda o Sabina? ¿Qué puede decir uno sobre el amor que no se haya dicho ya
en el Chaska, ese templo inmaculado donde mora la “poesía” y la intolerancia?

Hasta que unas ideas sobre el amor aparecieron en una mesa de cebichería, con olor a cebichería, con música de cebichería. Y a puño y letra como me encantan, escrito –cosa curiosa- en un jolgorio total en un lugar anti chaska del centro de Trujillo.

Así que no es poesía, por supuesto… ¿pero qué mierda es poesía?

Viernes, 12 de febrero de 2010.

¿QUÉ ES EL AMOR?

¿CÓMO SE EXPRESA EL AMOR?

¿CÓMO SABER QUÉ ES AMOR?

¿SE ACABA EL AMOR?

¿DESDE CUÁNDO SE SIENTE AMOR?

Tantas preguntas. A estas alturas de la vida, frente a la definición sobre el amor sólo puedo decir que me es imposible encasillarlo en un concepto.

Lo que sí puedo decir es que he sentido el amor, el verdadero amor, y por supuesto, la alegría de amar.

Dicen que el amor te hace sufrir, que el amor te ciega. Yo diría que el buen amor te hace crecer y ver desde distintas perspectivas lo que significa nuestra vida. Como ser humano reí, lloré, pero también aprendí que la vida es un camino largo, que tiene varias aristas, y donde sólo uno mismo decide si debe continuar…

Este 14 de febrero se celebra el día de San Valentín, el “día del amor” como lo llaman los enamorados, aunque otros prefieren celebrar la amistad, que es también una forma genuina de amor.

Pienso que el amor debe estar acompañado de pasión, entrega y sobretodo… de vida.

Hace muchos años dejé de celebrar el día del amor…

A veces uno pasa por la etapa de evaluar si con el tiempo uno se puede volver a enamorar. No sé si perdí la pasión, sólo sé que tengo la dicha de decir que he amado y me han amado con todas las fuerzas, y es un tesoro que guardaré conmigo hasta el fin de mis días.

Con el pasar del tiempo, miro hacia atrás y me doy cuenta que el amor fue diferente en cada etapa de mi vida; ahora mismo, escuchando a Indochina recuerdo la primera vez que me enamoré y solo sonrío porque…. porque eso fue solo algo parecido al amor.

Katy

IMAGENES DE LA SEMANA



viernes, 12 de febrero de 2010

¡LAS TILDES, IDIOTAS!

“TALLER DE NARRATIVA”

Genial, me parece genial que la movida cultural de Ciudad Travesti haya empezado a renacer con los miércoles de poesía o “poesía de miércoles” (en el Chaska) como ‘originalmente’ lo llaman sus organizadores.

Según veo en el blog REVUELTA CULTURAL, el propósito es que Trujillo ventile esa legión de artistas e intelectuales que a veces uno no sabe que existen, que a veces solo aparecen en la Casa de la Emancipación, o se reúnen tímidamente con sus ‘clubs de fans’ en los cafecitos de Pizarro.

El Chaska es un magnífico lugar para empezar por algo, aunque no haya auspicios oficiales, aunque el escenario sea bien chicha o aunque el trago siga siendo malo. Alguien debería, además, hacer que las chicas lindas sean más regulares por allí.

En verdad, que estamos bien lejos de algunas famosas ciudades cuya cultura se respira en cada lado, o que sus personajes no tienen que dárselas de poseros o cultivados. Ya se han presentado ilustrados como Harold Alva (el poeta que no amó a nadie), Víctor Chanduví (el poeta que nunca fue), Bethoven Medina (el poeta inalcanzable), Willy del Pozo (el poeta que se pasó de líneas (y tragos)), entre otros comediantes.

El loco Novoa es un capítulo aparte. Siempre brilla desde su oscuridad. Felizmente que no dejó que los organizadores de INFOLECTURA le recrearan el afiche, pues la verdad que son bien huachafos, supongo que para no desentonar.

Algo de lo que no se ha librado el puirano Cronwell Jara Jiménez, cuyo Taller de Narrativa debería estar dirigido, en primera instancia, a sus propios organizadores.


Y paguen sus 50 lucas!

miércoles, 10 de febrero de 2010

CARLOS FERNÁNDEZ DENUNCIA CORRUPCION EN OBRAS

“Lluvias desnudan malas obras de Acuña”

El total colapso de numerosas pistas de la ciudad, denunció Carlos Fernández Verde, Secretario Regional del PPC, calificándolo como una burla y una estafa hacia el pueblo trujillano, pues son las vías recientemente inauguradas por César Acuña, por lo que demandó una investigación inmediata.

“Aquí no hay un gran cambio sino un gran engaño, no hay vía que Acuña haya hecho el año pasado y que ahora no haya colapsado con grandes huecos y rajaduras, parecen cráteres lunares”, dijo.

Puso como ejemplo las cuadras ubicadas en la Av. América frente al CEPUNT inauguradas el fin de año pasado, las tres cuadras de la Av. España, también la Av. Santa, la Av. Unión. “Es inaudito y escandaloso que con apenas un día de lluvia, se abran huecos y el asfalto se arrugue y se vuelva un chicle, aquí debe intervenir de inmediato la Contraloría, los congresistas trujillanos, el Ministerio Público debe abrir de oficio una investigación y se debe pedir la opinión del Colegio de Ingenieros”, señaló.

Además Carlos Fernández emplazó a Acuña a dejar de viajar y de preocuparse por su futuro electoral y se dedique a trabajar por la ciudad porque fue elegido para ello. “Tenemos un alcalde virtual que cree manejar nuestra ciudad a control remoto desde Europa o Estados Unidos donde vive una vida lujosa y dorada, tiene más de 100 viajes, es vergonzoso su abandono de la ciudad que la tiene sumida en un caos general, él debe regresar de inmediato”, aseguró.

Por otro lado, reclamó el papel de la oposición, “los regidores de la oposición aprista se dedican a pelearse entre ellos, preocupados por alcanzar un puesto en el próximo periodo, y encima ensucian Trujillo con pintas electorales, están dedicados a su campaña y no fiscalizan las obras, los trujillanos exigimos que trabajen, para eso se les paga, y encima quieren ser elegidos en nuevo periodo, esta es la muestra de lo que es el APRA y APP”, explicó.

Finalmente, pidió que se señale un responsable, “aquí desde el Alcalde César Acuña y el Gerente Manuel Llempén para abajo son responsables, estas son obras simples y con qué cara todavía quieren postular, aquí hay corrupción pues ese pavimento es de mala calidad, si es que no quieren demostrar complicidad el alcalde y sus funcionarios deben decirnos qué empresa hizo esa obra, y denunciarla, además de destituir de inmediato a los responsables de las obras, es lo mínimo que la ciudadanía espera”, dijo.