VIDEITOS MANDAN

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lunes, 30 de agosto de 2010

ORNATO


Por Willy Quevedo

Esta semana un alcalde distrital que postula a la reelección fue denunciado por ordenar podar un antiguo árbol que ocultaba uno de sus carteles de propaganda.

Las trasnacionales Telefónica, Edelnor y Luz del Sur están autorizadas a podar árboles para evitar averías, desconexiones, corto circuitos y apagones.

El mundo al revés. La conservación de la naturaleza está subordinada a intereses electorales y a planes de ahorro de gastos en empresas de servicios públicos.

Los cables eléctricos y telefónicos se apoyan en postes, techos y fachadas de edificaciones y se despliegan a lo largo y cruzando calles y avenidas produciendo contaminacion visual.

Los pilares de concreto están peligrosamente doblados e inclinados porque adicionalmente cargan cajas terminales y elementos de transmisión y ferreteria.

Asimismo, los postes ocupan un area de las veredas. Por ese hecho, las autoridades ediles están obligados a solicitar una tasa por derecho de servidumbre.

Lastimosamente, la mayoría de los alcaldes no cobran esos montos a las grandes empresas porque se dejan sobornar.

Los candidatos a burgomaestres deberían ofrecer una ciudad ordenada y bella. Por lo tanto, están obligados a prometer erradicar del espacio público las horribles redes aereas de telecomunicaciones y electricidad.

Logicamente, este deseo de la ciudadanía choca contra los intereses de los concesionarios extranjeros. Retirar los hilos conductores aereos y cambiarlos por una instalacion subterranea cuesta cientos de millones de dólares.

Esperamos que no se les ocurra hacernos pagar esa inversión a los usuarios.

Los únicos beneficiados con la telaraña en altura, además de las codiciosas Telefónica, Luz del Sur y Edelnor son las ardillas y las palomas que transitan.

domingo, 29 de agosto de 2010

sábado, 28 de agosto de 2010

7 FRASES QUE SU JEFE NUNCA DEBERIA DECIRLE


Por Rafael Torres Miró Quesada y Rafael Lanfranco
(Semana económica)

En marzo de este año escribimos un artículo que causó mucha controversia entre nuestros lectores, ya que encendió la ira de aquellos que juraron nunca ser sumisos frente a la autoridad en el trabajo. La nota se titulaba “7 frases que no debe decirle a su jefe”, y buscaba cándidamente sugerir algunos tips para mejorar esta a veces tensa relación jefe-empleado. Ahora, para devolver el balance a la fuerza, incluimos las 7 frases que su jefe no debería decirle a usted, como su empleado, tomando como base un artículo de la revista US News. Aquí los tiene:

1. “Yo pago tu sueldo, así que haces lo que te diga”.
En verdad, las amenazas y la demostración de poder no sirven de mucho para lograr que los empleados hagan bien su trabajo. En el largo plazo, eso sólo contribuirá a reducir la productividad, la motivación y a que la persona empiece a buscar otras opciones. Quienes dirigen organizaciones tienen la complicada tarea de liderar. Esto impone la a veces difícil carga de causar inspiración, enseñar y alentar a servir mejor a la empresa. Gandhi puede haber tenido la clave del nuevo management cuando dijo: “Supongo que en una época el liderazgo significaba músculos, hoy creo que significa llevarse bien con las personas.”

2. “No quiero escuchar tus quejas”. Pues le traemos noticias. Escuchar las quejas de los empleados viene con la descripción del cargo. Un gerente es un administrador de recursos, y el recurso más complejo de una organización, por contradictorio, impredecible, emocional, cambiante, es su personal. Es todo un arte aprender a gerenciar personas, y es su trabajo escuchar los problemas y tratar de resolverlos, aunque eso signifique ganar peso y canas. Además, escuchar las quejas es importante porque suelen apuntar dónde están fallando los procesos y prácticas, y sobre todo qué debe mejorarse. Y esto incluye problemas que no pueden solucionarse. Un buen jefe también debe permitir que sus empleados se desahoguen con el fin de restaurar la moral y construir lealtad.

3. “Estuve el sábado en la oficina en la tarde. ¿Dónde estabas tú?”. Esta presión para hacer trabajar a los empleados las 24 horas, los 7 días de la semana puede ser un tiro por la culata. No sólo se destruye la moral, sino que es difícil conseguir más productividad. Un jefe puede condenarse a ese ritmo si quiere, pero no puede esperar que todos los sigan.

4. “¿Acaso tu evaluación de desempeño no sale la próxima semana?”. Quizá alguien que saque esta carta busca motivar a su gente para que haga un mejor trabajo; o tal vez se trata de una amenaza “sutil”. En cualquier circunstancia, siempre va a sonar a una intimidación. Si realmente se quiere motivar a los trabajadores, la mejor forma es incluirlos en el éxito de la empresa o demostrar cuánto se le valora. El reto está en que el empleado pueda visualizar el éxito de la empresa como su éxito y ello nuevamente demanda un trabajo de persuasión más que de cohersión. Como dijo el general y ex presidente estadounidense, Dwight Eisenhower: “liderazgo es el arte de hacer que otro haga algo que tú quieres, porque él quiere hacerlo”.

5. “Siempre lo hemos hecho de esta forma”. Este es uno de los ingredientes básicos para destruir la iniciativa de los empleados. Es, a la innovación, como un muro de concreto a un carro fórmula 1. Lo más probable es que una mente fresca, que está lidiando en el día a día con los procesos de la empresa esté en mejores condiciones de proponer cómo hacer mejor su trabajo que su mismo jefe. Un buen líder incentiva a su gente a que tenga energía y motivación para ser innovadores y es una estupenda práctica premiar y celebrar a todos aquellos empleados que encuentre mejores formas de hacer el trabajo. Tomar nota del consejo del gran innovador y multimillonario, CEO de Apple, Steve Jobs: “Innovación es la habilidad de ver el cambio como una oportunidad, no una amenaza”.

6. “Necesitamos cortar gastos” (al mismo tiempo que redecora su oficina). Nada crea mayor resentimiento que pedir a los empleados que ajusten el cinturón mientras que a sus ojos, el jefe se da la gran vida. Incluso si el decorar la oficina está totalmente justificado, o el presupuesto ha salido de un regalo del tío millonario, se puede ver como hipócrita y desmoralizante. Ser sensible con los sentimientos de otras personas trae buena karma y liderar un proceso con el ejemplo es una excelente idea. Esta frase de Einstein es lapidaria: “Dar el ejemplo no es el principal medio de influenciar a otros, es el único”.

7. “Deberías trabajar mejor”. Los gerentes deberían comunicar sus expectativas claramente para darle a los empleados todas las herramientas que les permita hacer un buen trabajo. Y al dar instrucciones, se debe asegurar que hayan sido entendidas, pues lo peor que se puede hacer es asumir. Es posible que tu jefe no sea un comunicador nato, por lo que puede ser una buena práctica hacerle entender, con bastante tino obviamente, que muchos de los errores cometidos, o un desempeño por debajo de lo esperado, podría esconder instrucciones vagas como “deberías trabajar mejor”. Pues ¿cómo es trabajar mejor? Descríbamelo. En este punto, es necesario recordar lo que dijo el escritor Mark Twain: “Grandes personas pueden lograr que tú también te conviertas en una”.

jueves, 26 de agosto de 2010

LOS LIBROS DE CARPE DIEM

Envio de Juan Carlos de la Funte


miércoles, 25 de agosto de 2010

martes, 24 de agosto de 2010

"DEBATE" DE CANDIDATOS EN TRUJILLO

Me parece genial esta iniciativa, espero nada más que no se torne aburrida. De todos modos les cursamos la invitación.

La Maga nos debe unos cafecitos...



Foro Ciudadano tiene el agrado de invitar a usted a:

La Presentación de los Planes de Gobierno de los Candidatos a la Alcaldía de Trujillo para el Periodo 2011-2014.

Estas presentaciones se realizarán con el objeto de promover la importancia de que los ciudadanos se informen adecuadamente antes de emitir su voto.

Fecha y Hora:

Martes 24: De 4 p.m. a 8:45 p.m.

Miércoles 25: De 4 p.m. a 8:45 p.m.

Jueves 26: De 2 p.m. a 8:45 p.m.

Lugar: Los Tallanes (San Martín 455).




domingo, 22 de agosto de 2010

SUSY “JAZZ ZONE” Y WENSJOE



Por Willy Quevedo

Hay dos fechas que marcan la vida de la aspirante a la alcaldía de Lima Susana Villarán. El 11 de setiembre de 1973, día en que fue destituido el presidente chileno Salvador Allende y el 3 de marzo de 1982, dia en que murio Jimmy Wensjoe Mantilla en Ayacucho.

En 1971, Villarán viajó a la ciudad de Santiago por encargo de Vanguardia Revolucionaria para estrechar lazos con el sureño Movimiento de Izquierda Revolucionaria y crear una retaguardia en la eventualidad que se iniciara la guerrilla en el Peru.

Susana animaba una comunidad hippie, donde se juntaban con comunistas bolivianos, argentinos y uruguayos bailando y cantando música de protesta y consumiendo rica marihuana. En sus momentos de lucidez, entrenaban militarmente porque presentían que el gobierno socialdemocrata no resistiría la presión de la oposición de derecha.

En ese entonces, en Chile reinaba el caos. Crecía el desempleo, se hacían largas colas para todo y se sufría el desabastecimiento de alimentos de primera necesidad.

Mientras tanto, el presidente Allende se solazaba con Miría Contreras, la “payita”, su amante 20 años menor que él y entregaba la administración del país a funcionarios castristas.

Ungido Augusto Pinochet, Susana regresó al Peru en un avión dispuesto por el dictador Juan Velasco, quien ordenó recoger a los jóvenes peruanos, varios de ellos hijos de sus amigos coroneles y generales.

Pinochet cortó la romántica y prolongada juventud de Susana, quien quedó resentida con los uniformados para siempre.

Susy es tataranieta del fundador del Club Nacional, Gaspar de la Puente, bisnieta del Rector de la Universidad de San Marcos, Luis Felipe Villarán, nieta del ministro de Augusto Leguia, Manuel Vicente Villarán, sobrina de Hernando Lavalle, candidato presidencial en 1956, sobrina de Gonzalo de la Puente Lavalle, ministro de Fernando Belaunde, hermana de Fernando, ministro de Alejandro Toledo, esposa de Manuel Piqueras Luna, diputado por Lima en 1985.

Desde que salió del exclusivo Colegio Villa Maria, Villarán pertenece a los cristianos de izquierda, movimiento inspirado en la Teología de la Liberación del cura Gustavo Gutierrez, a quien consideran un semidios. Esta agrupación maneja decenas de organismos no gubernamentales desde 1972.

Wensjoe era casado con Rosa Villarán de la Puente. Ambos eran dirigentes de Sendero Luminoso. Wensjoe fue eliminado por un destacamento policial en la ciudad de Huamanga. Desde esa fecha, Rosa y su hermana Susana juraron vengarse de los responsables de la muerte de Wensjoe.

La justicia militar condenó a 12 policías por el homicidio y sentenció a penas desde 25 años.

Sin embargo, las Villarán no quedaron satisfechas. Ellas especulan que hubo una conspiración de coroneles de la policía que ordenó la ejecución de Wensjoe y no descansarán hasta castigar a esos oficiales.

Los políticos están obligados a superar sus odios y traumas. Esperamos que Susana olvide su sed de revancha y se reconcilie con los uniformados.


viernes, 20 de agosto de 2010

ESE POEMA DEL VIERNES

El papel se arruga solo

Se hace a un lado dejándome

De cara frente a la mesa vacía

Como un desierto que se retira

Para mostrarnos otro más infértil

Me toma de la mano y me

Lleva hacia la ventana

Saltemos

Parece decirme

Estrujo mis miedos

Adelanto el brazo y doy un paso

(hacia atrás)

No me atrevo a seguirle…

(Alberto Zelada García)

jueves, 19 de agosto de 2010

TEATRO EN TRUJILLO

Envío de David Hoyos

MELENAS


Por Willy Quevedo

Ante el desastre ecológico provocado por el derrame petrolero en el Golfo de México ha surgido una alternativa para combatir el problema mediante la donación de cabello humano, pues resultó ser un material que absorbe muy bien el crudo vertido.

Se están confeccionando con mechones, tapetes y escobas útiles para los trabajos de limpieza en la zona del siniestro.

La cabellera ejerce una influencia decisiva en la apariencia general de la gente.

El cabello humano tiene un periodo de vida de 4 años y las raíces pilosas se encargan de reponerlo.

Ambos sexos tienen el mismo pelo cuyo componente principal son proteínas.

Invertimos mucho tiempo y dinero en la conservación de una cabellera saludable. No obstante, debemos resolver cotidianamente varios dilemas para no sufrir angustia.

¿Seré calvo ?, ¿llevar pelo largo o corto?, ¿cubrir las canas?, ¿qué color de teñido usar?, ¿alisarse o hacerse la permanente?, ¿peinarse con trenza, moño o dejarlo suelto?, ¿cómo evitar los piojos?, ¿el nuevo champú será anticaspa?

La alopecia se presenta en uno de cada 30 varones.

La caída del cabello deprime un tiempo a quien lo padece. Luego, la mayoría se resigna y acostumbra a su nuevo look.

Empero, también existen quienes compran bisoñes y los que acuden a un especialista para someterse a implantes.

Mi abuelo decía que las mujeres debían usar la peluca larga y la falda corta. Los hippies no se afeitaron ni cortaron el pelo en señal de protesta contra el ejército gringo que guerreaba en Vietnam.

Para domar unas mechas rebeldes, utilizar la melena crespa aparentemente es muy práctico. Sin embargo, los rulos necesitan muchos cuidados para no resecarse y quebrarse.

Antes, solo las señoras se pintaban las canas. Hoy, las jóvenes y los señores también se tiñen. La industria de los colorantes, oxidantes y peluquerías ha crecido exponencialmente.

Los rizitos de oro de los niños rubios se oscurecen con el tiempo. Por ello, el cabello dorado está asociado a la juventud.

Asimismo, las mujeres blondas naturales, por ser escasas, gozan de una gran demanda.

Las rubias al pomo también son acosadas. Por consiguiente, siempre será un buen negocio vender agua oxigenada.

martes, 17 de agosto de 2010

AVISO POLITICO NO CONTRATADO: MONICA ES SÚMATE

Me encanta que esta mujercita entre en política, no todos tienen que ser cuervos o vacas, se lo dije una vez en Malabrigo. Se llama Mónica Honores y hay que ir conociéndola, tiene muchas ideas y sobretodo tiene una decencia a prueba de balas.

Definitivamente una carta de lujo en las canteras de Súmate de Miguel Rodríguez. Espero poder hacerle una entrevista algún dia, pero es que sus ojos me matan.....

domingo, 15 de agosto de 2010

PROMO DE REINAS


Por Dante Ramos de Rosas

Entré con el código 85- 2 a la Católica en agosto de 1985. Puesto 97 de 100. Es fama que quienes ingresan a la segunda vez del examen ordinario son los más inteligentes. O los menos lihgts.

No sé si eso era cierto. Eso lo dirá el desempeño profesional. Lo que sí se decia de nosotros es que eramos la promoción más roja de mucho tiempo ha. Y encima organizados. Rojería o no la cosa se sintetizó en dos fases. La vicepresidencia de la promo recayó en Eduardo Aguirre Fortunic, quien ahora trabaja de agente naviero. En aquella época era más bien un liberal. Y la presidencia en Paul Cavalie, que esta en el Ministerio de Trabajo. Paul venía de la de Lima y portaba a una linda compañera como novia. Ujn tipo muy incisivo en sus intervenciones, pero no se podía decir que era un izquierdista clásico. No me parecía. Más izquierdista era Felipe Quea, eterno organizador de marchas del PSR y deambulando memorias en los patios de ciencias sociales. Claro que felipe era más antiguo.

Pero no se me antoja hablar de deméritos poéticos o virtudes partidarias.

Mi promoción tuvo dos chicas que daban la hora. Una tenía un porte en el rostro semejante a la ava gardner de Frank Sinatra en los cincuentas. Su cabello era lacio y ordenado. Un de jirafa esbelta y soberbia. Muy alta y de nariz directo al cielo. De lejos respiraba sofisticación. Más tarde me enteré por otro amigo de la promo, Sandro Venturo, que estaba vinculada por su madre al mundillo del las galerías de arte y marchands. Vestía con mesura en el frio clima de esos días.

Su hermano Danilo Balarín era mil veces criticado en el semanario ultraliberal “Meridiano” por Federico Salazar al acusarlo siempre de mercantilista. Danilo se dedicaba al tema textil, era importador. Si Federico se hubiera enterado que Danilo era coleccionista de arte del caro, quizá hubiera justificado tamaños dislates economicistas que permitian acumular plusvalías para tamañas galanuras esteticistas.

Katia Balarín eligió estudiar Historia y no Derecho, lo que juega a su favor como una chica culta y que en 1987 salió elegida Miss Perú. Pero no fue la única porque había otra hermosa chica casi de porcelana en su faz rosada y tersa que era paisana de este escriba. Nació en Chiclayo y su apellido era Woyke Court. Un tío suyo había sido alcalde de Chiclayo, un caballero llamado Enrique Woyke. Su nombre era Gisell. De fino caminar elegante, muhco más que el de Katia y con unos compones multicolores que ocultaban prominencias de recato albur.

Juro que no he visto una chica más linda en mil años. Se puso a estudiar Geografia para ver otros mundos y el solo hecho de haberme enterado que se puso a estudiar esa carrera me hizo ver que era una chica diferente a todas, que veía primero sus intereses y luego seguía al rebaño que eran todas las demás.

Su rostro era un tanto triste pero iluminaba el aula. Con ella fue imposible sentir el galopante gobierno de Caballo Loco y sus neuras o las bombas senderistas en la Lima ochentera. Paz y belleza era lo que flotaba en su aura, no sé si en ese orden. Fue elegida Miss Perú 1988. Y vaya que deslumbró. Nunca le conocí novio o enamorado. Es que era muy alta.

A Katia la ví en 1989 con su madre en las casonas de Trujillo en plena Segunda Bienal de Arte Moderno. Era parte de la “trouppe” de artistas de Lima venidos a colorear con intensidad las calles de un Trujillo reformo. O detenido en su diletantismo.

Ella se casó con el historiador de arte colonial especialista en ángeles y mamachas Rafael Mujica. Hace poco la volví a contemplar en la libreria Crisol. Casi un milagro. Estaba imponente de negro vestir y luciendo el nombre que lleva tan bien en la frente como diría Shakespeare. Katia. Que es un nombre de fortalezas. Aquellas que nos permitieron emerger vivos de los ochentas hasta hoy.

IMAGENES DE LA SEMANA










viernes, 13 de agosto de 2010

EL PODER POLITICO


Por Alfredo Estrada Zavaleta

Ya procedente de las elecciones en democracias, o en su defecto, visto en la presión de las fuerzas radicales internas o del exterior, el poder político, opera tal vez como una expresión del pueblo en sus meridianas reivindicaciones o en la necesidad por equilibrar el sistema social y económico en la nación cuando las organizaciones de su propósito no logran alcanzar con éxito lo que ofrecieron en sus respectivas doctrinas, plataformas y programas de acción.

En un análisis histórico y social, la representación con grupos selectos o partidos, se ha definido en la existencia de los conservadores y los liberales, en diferentes denominaciones según el tipo de Estado y la forma de Gobierno. El siglo XX, nos permitió apreciar el deslinde entre las ideas del capitalismo y el socialismo, ancladas en el beneficio económico- comercial para algunos y la expansión geográfica de las principales potencias europeas y americanas; las cuales hoy constan solamente en los archivos de la guerra fría y en nuestros días, convienen el fruto de sendas conversaciones sobre aspectos de la recuperación ecológica del planeta, ante los efectos de las guerras promovidas por ciertos líderes.

El Perú, así, tuvo con el primer tercio del siglo XX, dos corrientes políticas importadas, que poco a poco se fragmentaron o marcaron el hito de nutridas convivencias con aliados impredecibles, generando así la vigencia de gobiernos militares y dictaduras encubiertas, curiosamente, el prólogo necesario de las tres Constituciones con mayor duración.

Sin embargo, el movimiento de partidos ceñido a los debates, mítines y proclamas de corte clásico, a partir del año 2000, adquirió un nuevo matiz, quizás influenciado por el torrente de estrategias foráneas, donde lo que impulsa al grupo humano son: La precisión en las ofertas electorales, la fortaleza del líder ante situaciones de gran riesgo, los mecanismos de propaganda en los medios más directos y efectivos, los mensajes de actitud positiva en la producción de bienes y servicios, la imagen al turista y connacional de un país interesante, con expectativas y una riqueza garantizada como reserva natural.

Finalmente, pienso que los caudillos tuvieron un tiempo de vigencia en sus movimientos y partidos, mas la senda de estos o su adaptación de tales instituciones en nuestros días, viene desde la independencia y firme convicción en el desempeño político de sus integrantes y no en la ocasional muestra de ocupar un cargo para beneficio personal o ser el protagonista de un espectáculo con cambio de roles y personajes, simpáticos y amenos para un film, pero no indicados en la verdadera escena política.

martes, 10 de agosto de 2010

CAFÉ CON DON TEODORO RIVERO AYLLÓN

Es todo un personaje en Trujillo. Sus publicaciones (tiene más de treinta libros publicados), y sus muy bien llevados cerca de 80 años lo convierten en una suerte de maestro Yoda del mundo literario y académico del norte del Perú.

Teodoro Andrés Rivero- Ayllón
(Ascope, 1933) es un viajero impenitente que ha dado varias veces la vuelta al mundo, fundador del no menos conocido Grupo Trilce, esa otra legión de dinosaurios literarios que se resiste a morir, y amigo de los amigos. Cuando se conversa con él, da la impresión que por él hablaran Haya de la Torre, Vallejo, Orrego, Xandoval, entre otros dinosaurios del Trujillo de aquellos años que no volverán, y que él conoció muy de cerca.

Con esta entrevista hacemos una pausa a nuestros temas políticos electorales… una bocanada de nostalgia como en el año del gato.

Que la disfruten.




PD/ Aprovechamos para enviar un gran abrazo a nuestro editor Vitto “cuna de oro” Cervantes, que se toma una semana de vacaciones pagadas íntegramente por la gentita del APRA de Trujillo. Choprove!!

domingo, 8 de agosto de 2010

ETIQUETA Y AUTOESTIMA


Por: Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Tradicionalmente se ha considerado la etiqueta como un instrumento destinado a la superación y crecimiento, particularmente, del género femenino. Durante décadas ha existido una idea fragmentada sobre su aplicación y significado que ha limitado sus alcances.

En los últimos años, gracias a la difusión de estos asuntos, han sido gradualmente incorporados en las inquietudes de diversas empresas y profesionales (de ambos sexos) y, por lo tanto, hoy apreciamos mayores preocupaciones en nuestro medio. Existen cursos, libros e institutos dedicados a estos temas que han adquirido mayor aceptación y demanda.

Pero, la etiqueta, entendida como una cultura de vida que nos permita desarrollar y mejorar nuestra relación con los demás, interactuar correctamente, fortalecer la autovaloración personal y profesional, entre otros factores favorables, encuentra aún algunas incomprensiones y disimulados cuestionamientos sobre su trascendencia en la formación de una sólida autoestima individual y, consecuentemente, una mejor calidad de vida.

Sobre el particular, me permito reforzar mi alcance con las palabras de Frieda Holler en su libro “Ese dedo meñique” (2001): “Estoy convencida de que todos los seres humanos tenemos la capacidad, el talento y la ambición para lograr el éxito y mantenernos en él. Lo que a menudo nos falta son las herramientas o técnicas básicas para convertir cada posibilidad en un éxito. Una de ellas, sin duda, es la etiqueta”. Esta apreciación facilita entender que la etiqueta es un “puente” para conquistar anhelos y aspiraciones.

Sin embargo, no es únicamente un conjunto ordenado, minucioso y detallado de reglas para aplicar en ciertos espacios sociales, laborales y familiares. Es, desde mi punto de vista, mucho más que eso y, esencialmente, se puede entender como un manual para vivir mejor, agradar a los semejantes y hacer de nuestras vidas una oportunidad destinada a ofrecer una positiva interrelación con quienes nos rodean. Por eso se vincula con la ética y la estética, entre otros aspectos en los que está sustentada.

Bien precisa el libro “Ese dedo meñique”: “…Las buenas formas, la educación no necesariamente tienen que estar dirigidas a elites o a grupos de poder económico”. La óptima educación sugiere ser interpretada como un elemento que servirá a todas las personas sin distinción de sexo, procedencia y nivel. Ese punto es oportuno resaltar a fin de identificar esta temática como parte inherente en nuestro crecimiento y evolución. Como anotara el poeta Antonio Machado y Ruiz, “…Caminante, no hay camino, camino se hace al andar”, subsiste la necesidad de abrir un amplio horizonte para hacer conocer su actualidad e importancia. En otras palabras, hay una labor pedagógica que realizar a nivel familiar, social e institucional con el propósito de demostrar que la etiqueta no es una moda llena de apariencias y frivolidades, sino una estrategia para alcanzar metas en la vida y, además, incrementar nuestra autovaloración individual. Esa es una tarea que nos corresponde a todos asumir y propalar. Aquí entramos a la autoestima.

¿Qué es la autoestima? Es la autovaloración que cada uno de nosotros tiene de sí mismo. La autoestima positiva se expresa en personas con seguridad, convencimiento, pensamientos positivos y que no requieren, entre otras razones, de la aceptación de los demás para actuar y tomar decisiones. Por lo tanto, la pregunta surge evidente: ¿Se sentirán con capacidad y convicción para utilizar los conceptos de etiqueta las personas con bajos niveles de autoestima? Personalmente, lo creo imposible. Tendrán dudas, miedos, incertidumbres, que se convertirán en un obstáculo para la normal y fluida aplicación de estos conceptos.

Es conveniente fortalecer la autoestima previa al desarrollo de la etiqueta y entender que el medio en donde nos desarrollamos no siempre estimula e incentiva el buen comportamiento. Además, hay que considerar la posibilidad de actuar en un entorno altamente desfavorable que pondrá a prueba, con su indiferencia y apatía, nuestra confianza personal.

Desde mi perspectiva, se requiere preparación emocional, alentar la autovaloración y vencer temores. Etiqueta y autoestima son dos ruedas de un mismo vehículo que está en nuestras manos conducir cada uno a lo largo de su existencia. Pero, en sociedades como la nuestra la interrogante es: ¿Cómo hacer para darle seguridad, amor propio, firmeza, respeto y defensa de sus derechos a una colectividad endeble que no se quiere y, consecuentemente, no se tolera y respeta? La respuesta, a mi parecer, no es tan obvia si profundizamos en las complejas razones de la débil autoestima de los peruanos y, especialmente, de los jóvenes que, mayoritariamente, ven su futuro incierto. Se aconseja formar a la juventud (en la casa, escuela y universidad) dándoles pautas para ser capaces de mirarse en el espejo de sus vidas con fe, ilusión, esperanza, convencimiento y sentirse orgullosos de su origen e identidad.

La autoestima es central en la práctica de la etiqueta y dará mayor sostenibilidad a los temas que deben fluir con naturalidad. Aquí tenemos un reto por delante para poner al alcance de las gentes su valor. Especialmente, en espacios en donde se vive el día a día y no se entiende que la vida es mucho más que apremios cotidianos. Es también una búsqueda de metas, logros y realizaciones pensando en el bien común, ese es uno de los genuinos objetivos de la etiqueta, el bienestar, la convivencia y armonía entre todos.

(*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y ex presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas – Felipe Benavides Barreda.

viernes, 6 de agosto de 2010

ESE POEMA DEL VIERNES

PODERES MÁGICOS

No importa la hora ni el día
Se cierran los ojos
Se dan tres golpes con el
pie en el suelo
Se abren los ojos
Y todo sigue exactamente igual.

(Blanca Varela)

jueves, 5 de agosto de 2010

SE BUSCA…

Que bárbaro!. Me invitaron a un matrimonio, y resulta que me saqué el ramito de la suerte, de ser la próxima en casarme, no pues así no es no…

Ahora dicen que debo publicar “Se busca”, cómo es posible de la miles de cosas que tengo que hacer me dan otra tarea (tácitamente). No pues, señores, así no es; aunque no es la primera vez que lo recibo (todos me cayeron en la cara…jajajajaja). Analicé y pensé… pucha ¿será cierto que me caso?… antes está expresión era loca y me reía, ahora está difícil porque lo analicé con cargo de conciencia… Uhmmm… difícil tareita, me dije.

En el camino de regreso al trabajo (porque no me quedé a bailar, eso también fue raro en mi: dejar un tono para ir a trabajar… uff.. cómo cambian las cosas). Viernes mediodía 16.07.10, esa fecha quedará marcada en mi amiga y en mi porque comenzó la búsqueda del indicado, reflexione sobre:

· Cómo el matrimonio cambia la vida

· Cómo nos hace ver el mundo desde otra perspectiva

· Cómo cambia nuestra prioridades

· Ganamos nuevos amigos (o enemigos)

· Y como también perdemos los amigos nuevos….jajajajajaja

A una edad, es lindo realizar este cambio, cuando lo planificamos pero a veces resulta loco y malo cuando las cosas no lo tomamos con la seriedad que lo amerita. No pensé que este matrimonio me haría emocionarme con la idea de formar un hogar, de decirme que sí puedo realizarlo, sentirme preparada para asumir este reto que será toda la vida (porsiacaso no he tomado nada, ya que son las 09:00 am del día sábado y tampoco estoy con reseca), aunque mi interior ya no me decía loca de mier… pensando sonseras. Esta vez mi interior decía: sí, chola ya déjate de vaina, vamos al ruedo de tomar en serio esta parte de la vida y comenzar a trabajar para realizarlo.

La mayoría de gente se proyecta esto, nunca lo hice yo; mis amigas soñaron con la boda del siglo… yo nunca lo hice.

Ahora me ilusiona la idea. He madurado, creo, y ya necesito focalizar este sentimiento llamado “amor” a una sola persona con quien compartiré mi vida…

Y esto que acabo de expresar es desde el fondo de mi corazón, ya que nunca pensé decirlo, y no estoy llorando, solo riendo de lo que nunca pensé expresar…

Felicidades, Claudia Paredes, que disfrutes del amor y que Dios derrame muchas bendiciones en tu nuevo hogar. Y que comas muchas perdices.

Saludos...

Claudia C. Caballero L.


martes, 3 de agosto de 2010

ARISTÓTELES Y LA TELEFONÍA CELULAR


Por Gustavo Benites Jara

¿Pudo Aristóteles imaginar la telefonía celular? No, no pudo hacerlo. ¿Por qué? Porque sólo podemos imaginar el futuro a partir de nuestro presente, de nuestros condicionamientos culturales, científicos y tecnológicos. Al revés: tampoco podemos imaginarnos el mundo griego, sólo podemos intentar acercarnos comprensivamente a determinados aspectos de su acontecer.

Sin embargo, ¿cómo explicar la siguiente visión “profética” del Estagirita? : “Pues si cada instrumento pudiera cumplir su tarea propia, al recibir una orden o al anticiparse a ella, como se cuenta de las estatuas de Dédalo o de los trípodes de Hefesto, que, según dice el poeta, entraban por sí solos en la asamblea de los dioses, del mismo modo las lanzaderas tejerían por sí solas, y los plectros ejecutarían la cítara, y los arquitectos no tendrían necesidad alguna de servidores ni los amos de esclavos”.

¿No intuyó Aristóteles, expresándolo con el lenguaje y la realidad técnica de su tiempo, la moderna tecnología, la cibernética, la computación, la robótica?

Isaac Asimov, cuando desarrolla sus ideas sobre la robótica, poniendo como modelo a la Esparta esclavista, imagina Solaria (en su novela “El sol desnudo”), como si fuera una sociedad robotizada, la cual posee millones de robots para 20 mil habitantes. Y allí, en las reflexiones del sociólogo asimoviano, está claramente expresado el pensamiento de Aristóteles: los arquitectos no tendrían necesidad de amos ni de esclavos, porque las máquinas realizarían todas las tareas. Solaria, pues, ejecuta, o amplía, la idea aristotélica.

Sin embargo, consideramos, que los autores de ciencia ficción no pueden imaginarse nada que la sociedad en la que viven no les haya dado como referentes. ¿Por qué muchas novelas o películas de algunas décadas atrás nos parecen tan pobres en cuanto a su imaginación tecnológica?

Aristóteles jamás hubiera imaginado internet, ni la telefonía celular, ni la nanotecnología. Hay probablemente excepciones: El perro que vuela de Frost, o los submarinos de Verne; pero sería interesante determinar la tecnología del tiempo de Verne para ver si eso le permitió avanzar proféticamente en su imaginación de los submarinos o en la nave tripulada a la luna. ¿Y cómo explicar la portentosa imaginación de Leonardo de Vinci? ¿Tuvo el Renacimiento los datos, los elementos o las condiciones que permitieron el desarrollo de esa proeza davinciana?

Es necesario, pues, que los filósofos o los sociólogos trabajen en una posible sociología de la imaginación, es decir, los orígenes sociales de la imaginación, tarea distinta, nos parece, a la realizada por Wrigth Mills con sus fecundas ideas sobre la imaginación sociológica.

lunes, 2 de agosto de 2010

TRAVESTIS



Por Dante Ramos de Rosas

Mucha gente en política se puede escandalizar con el tema sexual con enlaces a los travestis. No los entienden o les hacen ascos. La verdad no sé por qué es asi. ¿Son ignorantes o qué?

Para rechazar algo se tiene que entender la historia y sus crisis. Vamos a presentar dos ejemplos históricos para mover conciencias. O sea compararlas y pasarlas a otro bando que jamàs soñaron.

De la heterosexualidad a la sexualidad más ecuménica. En 1789, el 14 de julio, más de 6 mil personas marcharon para tomar La Bastilla en París. Muy pocas de esas personas eran mujeres reales. La gran mayoría se había disfrazado de mujer y eran hombres. El hombre que organizó todo ello no reparó en gastos para el maquillaje y afeites. Era el Duque de Orleáns. El Principe Koprotkin, fundador del anarquismo, así lo escribe en su documentado libro –por minucioso- Historia de la Revolución Francesa.

Más tarde hubo un alcalde de Nueva York llamado Rudi Giuliani que soportó el asedio síquico de una ciudad desmoralizada por los ataques del 11 de setiembre del 2001. Su padre lo había acostumbrado a sobrellevar el duelo. Desde pequeño lo llevaba a velorios de italianos mafiosos nacidos en el barrio del Harlem o del Bronx. Rudi pudo asumir responsabilidades mejor que el propio Presidente Bush y ordenó acciones rápidas en favor de sus habitantes.

Este mismo Rudi no dudó en asistir a una reunión de caridad para niños especiales cuando se le requirió. Como no es lo mismo ver a un artista cuerdo que a una celebridad que se viste como corista y por la cual se van a pagar miles de dólares por verlo, fotografiarlo y tomarse una foto con el para siempre, Rudi lo hizo: se vistió de corista. Fue travesti por un tiempo y saco harta plata para los hospicios de niños.

Eso se llama hacer política con agallas y con ideas nuevas y no paralizadas en el mórbido tiempo de gentes dizque politizadas que jamás se han puesto a pensar que esos mismos rechazados en caso de que sufran un accidente grave a la hora de donar sangre para rescatar vidas no durarían un instante en ellos.

Vamos a ver si la opinión de estos cambiaría o se mantendría en sus trece si enterados de esa transfusiòn de linfa o plasma estancarían sus ideas en lo mismo. Padecerían insuficiencia dialéctica, para lo cual urgen de un repaso urgente. Ya no en la universidad sino en la vida misma.