VIDEITOS MANDAN

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martes, 31 de julio de 2012

domingo, 29 de julio de 2012

IMPRESIONES DEL MENSAJE PRESIDENCIAL


Por Johnson Centeno.-

- Aburrido. Así calificó el mensaje la siempre simpática y eterna perdedora Lourdes Flores. Es que alguien esperaba algo divertido, pregunto. ¿Será que si ella fuera presidenta daría un mensaje entretenido, divertido, que te cagas? Los mensajes de este tipo son por naturaleza soporíferos. Lo divertido –en todo caso- es que la gente siga atenta el discurso sabiendo que es aburrido. En fin.

- Nadine. Punto para la conejita. Aprovechando su grado de hipnotismo sobre Ollanta –sin duda, en estas artes, la espesa ex primera dama, Eliane, es una bebé de pecho- y advirtiendo un espacio para colarse la hizo linda. Claro que, como dice el filósofo Koki Belaunde, se hubiera agradecido unas mangas largas (de estación) al vestidito turquesa y una carterita mona, pero, vamos, suponemos que ella también está aprendiendo desde el Gobierno. Eso sí, maquillaje muy cargado.  Dont worry, nadie nace con caché, Nadine. Y lo digo con el taco.

- No soy mago. Eso dijo el Presidente a unos periodistas cuando regresaba a Palacio. Adviertan la metáfora: no es mago, pero va a Palacio. Genial. La frase sonó a una catarsis redondita. Algo tenía que decir para descargar la conciencia: tercer gabinete en un año, ex socios retirados, Cajamarca en pie de guerra, más muertitos en el armario, el hermano fumón, Chile jugando fuerte ante un canciller en extremo cojudo, programas sociales sin norte, fama de saco largo, etc. Sigue aprendiendo nomás, Ollanta.

- Padres ausentes. No es un buen síntoma este alejamiento, especialmente para las grandes y sacrificadas mayorías, para quienes en verdad está dirigido este circo llamado “fiestas bicolor”. Estos viejos sí que han resultado de armas tomar, al punto de poner en problemas a su propio hijo, especialmente lo decimos por el patriarca Isaac Humala (la viejita lo sigue a todos lados). Todos los padres tienen preferencias, y se nota que estos viejitos no tienen precisamente a Ollanta en sus rezos de la noche. Mientras los viejos joden adentro, afuera jode la loca de su hermana, Ima Sumac, quien está organizando nuevas protestas contra las mineras y la explotación capitalista. Muy temprano para saborear la soledad del poder, que le llaman. Te amo, Perú, goza Perú.

- Huachaferías de la prensa I. Vía RPP, que últimamente solo se salva por la sobriedad del eterno joven “Chema” Salcedo, a veces tiene cada exabrupto de boca de sus reporteros: “Directo en directo, observamos que el presidente Ollanta Humala ha decidido ir caminando a Palacio Legislativo, lo cual demuestra que el presidente está en muy buen estado físico”. Plop!

- Huachaferías de la prensa II. Por cierto, ya es hora de cambiar la frasecita “rompiendo el protocolo” cuando se refieren a que el Presidente o la Primera dama se acercan a un “ciudadano de a pie” para estrecharle la mano  o darle un beso, una vieja costumbre nacional desde tiempos inmemoriales. Creo que Pachacutec también lo practicaba. Aquella frase ya me tiene hasta la coronilla. Con razón algunos reporteros nunca pisarán una cabina, siempre serán "de calle". Pero hay cada gente que también se presta para la peliculina ¡por Dios!, como si la autoridad fuera un cantante de moda al que hay que robarle un autógrafo. Provócame, mujer, provócame… Por estos pagos, el caballero Murgia, Presidente de la región,  también acostumbra mandar besos volados a la plebe, pero como cada vez está más anciano, habría que aconsejarle un poco más de prudencia en los desfiles: se le vaya a caer el casete. Al alcalde Acuña también se le acerca la gente, pero es más por amor al chicharrón.

- Conga. Tenía tanto que decir que no dijo ni michi, ni pronunció la palabra. No está en su vocabulario. Hubieran bastado un par de líneas, pero no quiso darle en la yema del gusto a sus opositores. Él lo tiene claro, pero le asusta venderse como un discípulo de Alan, capaz de vender su alma al diablo por bailar al son de las mineras. Además, de dónde va a sacar el billete para mantener sus programas sociales. Las idas y venidas han socavado su imagen y don de autoridad. Cuando los agitadores se cansen de los curas, entrará Jiménez Mayor. Valgan verdades, si Valdés no pudo arreglarlo a patadas, menos este caviar de bajo perfil. No se puede dialogar con intransigentes pro terroristas denunciados por asesinato, como me informa el abogado J. Adrianzén desde Cajamarca sobre su Presidente Regional. Por ahora se mantiene el modelo económico con aplausos de la CONFIEP, pero la cosa se pone fea.

- Abogados. El régimen adolece de ‘abogaditis aguda’. Lo que Ollanta necesita son técnicos, no abogados, y ha empezado a confiar demasiado en ellos. Se constata que todo abogado que entra a la política suele desarrollar tarde o temprano una agenda propia, y se desvía de su objetivo inicial. Un militar no confía en los abogados. Una socióloga sí. ¿Nadine?

- Agua. Plantear una reforma constitucional para incluir el tema del agua como derecho fundamental es un sinsentido, y ha sido el peor consejo de los asesores de Ollanta. Algunos derechos humanos no necesitan estar positivizados en una carta magna, y el derecho al agua se ha consagrado en diversos tratados internacionales y está fuera de discusión. “Es como el derecho al aire o el derecho al lomo saltado”, ha dicho el congresista Mauricio Mulder. Bien hecho, Mauricio, como siempre directo a la yugular.

- Inseguridad. Fue una de las banderas de la campaña, pero no sabe qué hacer. Las potestades legislativas que pedirá al Congreso suponen dos cosas. Una, que reconoce que el Congreso está formado por una sarta de imbéciles que no saben hacer su trabajo; y dos, que esas facultades de seguro vienen con trampa, pues si de verdad quiere iniciar una reforma en seguridad ciudadana hace rato que hubiera aprobado el régimen de grillete para los presos, cárceles especiales para incorregibles y primarios, comisarías, nueva gente en el INPE, campañas educativas y bloqueadores celulares por doquier. Cosas del Ejecutivo, no necesita legislar. También se le olvidó del narcotráfico y el lavado de activos, pero bueno, bien difícil que les declare la guerra. El narcotráfico, junto con el terrorismo, hace rato que la vienen ganando.


- Programas Sociales. "Hemos comenzado a sentar las bases para la gran transformación que anhela la Patria", expresó al inicio de su mensaje tras destacar los logros y avances concretos en programas sociales como Beca 18, Pensión 65, Cuna Más, Juntos, Foncodes, Trabaja Perú, Jóvenes a la Obra, entre otros”, dice el reporte de la Agencia Andina. Ese “entre otros” significa que hay más programas sociales que ni la misma agencia recuerda cuáles son pues hay algunos que recién están proyectándose para los próximos años. Este país corre el riesgo de convertirse en una ensalada de programas sociales que no se entiende exactamente a dónde van. “Ojalá que mucha gente más ingrese a estos programas” dijo en un pasaje de su discurso con un aire populista. La pregunta es, a la postre: ¿No debería ser esto al revés?, esto es, ¿sería deseable que cada vez haya menos gente que necesite de los diversos servicios asistenciales de Papá Estado? ¿Sabrá Ollanta como terminaron los regímenes socialistas de Grecia o España? De todos modos preparémonos para el programa "Chapa tu lote", dirigido a liberales saltimbanquis como Dante Ramos.


- Salud. Punto a favor del mensaje. Bravo, Presidente, por fin se acuerda de los pobres que mueren en condiciones infrahumanas por no poder costearse un tratamiento oncológico. Por alguna razón existe el Estado, y yo estoy convencido que la salud de sus ciudadanos es una cosa primordial en la agenda estatal. “Ningún peruano se quedará sin tratamiento al cáncer por pobreza”, ha dicho el Presidente. Veremos cómo implementa esta medida.

- Inclusión. A pesar de sus esfuerzos, cada vez se devalúa más esta propuesta en la boca de Ollanta; y me imagino cómo sonará en un par de años: como cuando el cholo Toledo decía: “Yo quiero trabajo para mi gente, carajo”, y claro, empezaba por su familia. Al igual que Ollanta, la inclusión ha empezado por casa, sino pregúntenle a su hermano Alexis, a los recomendados de Nadine, y hasta a su propia ginecóloga que fue nombrada embajadora. Ojalá la inclusión no solo sea una frase de moda.

sábado, 28 de julio de 2012

viernes, 27 de julio de 2012

PREPARANDO EL MENSAJITO


CORO ALFREDITO ESTRADA

El Coro Cam Essalud Victor Larco, dirigido por el Dr. Alfredo Estrada Zavaleta; participo el viernes 20 a las 8:00 p.m. en la Verbena por la celebracion del Vigesimo aniversario de fundacion del Centro del Adulto Mayor Distrital, a efectuada en la sede institucional; interpretaron las canciones: En Tu Dia, Chabuca Limeña, La Huanchaquera y Trujillo de mis amores.

Conformaron el elenco: Magdalena Linares, Carmen Robles, Bertha Sanchez, Flor Segura, Mery Torres, Gladys Garcia, Juan Torrejon, Gladys Cabanillas y Olga Burgos y Encarnacion Pinedo.

jueves, 26 de julio de 2012

CONGA: ENTRE LA VERDAD Y LA DUDA


Por Guillermo G. Guerra C.

Una gran masa de campesinos y trabajadores agropecuarios se han puesto de pie en parte de la región de Cajamarca, elevando su protesta por el asunto de la explotación minera, específicamente por el asunto del Proyecto minero “Conga”. Hasta aquí, lo que todos conocemos, lo que pudiera parecer un encaramelamiento mediático, puesto en términos de resistencia al “crecimiento y al desarrollo económico y a los intereses nacionales” y presentado el acontecimiento  como una terquedad de las masas y una rebelión al Estado de Derecho, por terroristas sin alma y antipatriotas. 

Sin embargo, considero que el problema es mucho más profundo y se mueva, más bien, en busca de la justicia que siempre se reclamó con diversas metodologías o tácticas, no siempre acertadas; pero que nunca fue escuchada, ni menos concedida, en razón de turbias componendas sucedidas por tiempos entre los dominios económico y político.        

El asunto del Patrimonio

Nadie puede negar que los recursos naturales renovables y no renovables sean patrimonio de la Nación y que el Estado en el marco de la soberanía, sea el administrador de los mismos, pero es el caso que esos recursos están afincados en una jurisdicción menor y específica, sobre la cual vive, crece y se desarrolla un colectivo humano que no sólo tiene necesidades materiales; sino, algo más profundo, concepciones del mundo y de la vida que se deben conocer y respetar, pues antes que las posibilidades administrativas, están las posibilidades vitales que no sólo son materiales; sino, espirituales y considero a éstas como el motor de los valores que tanto reclamamos y clave para un equilibrado desarrollo social.  Estoy convencido, hasta donde todos apreciamos, que este aspecto no se está tomando en cuenta para nada.

El Derecho de los pueblos

Los colectivos humanos tienen derecho a decidir su destino y ellos, mejor que nadie, saben cómo han de conducir su vida, crecimiento y desarrollo, en el marco de la unidad nacional y de  un ordenamiento jurídico, el que no sólo es un conjunto de abstracciones, sino de acciones que han de responder a ese derecho fundamental. Este es el principio básico de la descentralización, en la que la conjugación de las partes ha de hacerse sobre realidades concretas y no supuestos, que sólo sirven de referencias para las primeras. Vale decir, si un pueblo considera que base de su subsistencia, crecimiento y desarrollo ha de realizarse sobre premisas del desarrollo agropecuario y el respeto al medio ambiente, las políticas nacionales han de tomar esto en consideración, como un factor substancial. En ello se han de comprender necesariamente los aspectos espirituales o creencias de esos colectivos, íntimamente vinculados a su historia y actividad económica, política y social.

La Verdad

Es posible de que  existan dudas sobre la intención de los promotores de esta defensa de la libre decisión, como de la que exista detrás de las reclamaciones y de que las mismas estén asépticas de intenciones puramente políticas, sin que les importe para nada los reales intereses del pueblo y esas dudas, para decirlo con indulgencia,  dan lugar a las monsergas que se aplican a los líderes y, particularmente, al Presidente Regional.

Por mi parte, considero que el Presidente Regional, consciente o no de ello, está cumpliendo la misión de un gobernante que se encaja en el alma de su pueblo, que vive esta realidad y pugna para que alguna vez sea escuchado.

Cajamarca es un pueblo, sustancialmente agropecuario, ancestralmente, religioso, cuyos mitos de su antigua religiosidad pervive en sus expresiones actuales. Estos pueblos siguen venerando a la Pachamama, es decir, al medio ambiente que comprende tierra, agua y lo que está encima y debajo de la tierra, a quien le deben su existencia y su supervivencia y desarrollo. Las lagunas no son simples depósitos de agua, son expresiones divinas y son las guardianas de su vida, salud y progreso. Los cerros siguen siendo divinos,  en ellos viven los espíritus y lo que tienen en sus entrañas es sagrado. El ambiente insufla en su ánimo el deseo de trabajar, de expresarse artísticamente y de ser mejores. Estos pueblos sienten en carne propia la agresión a la naturaleza que significa socavar cerros y secar lagunas, porque al final se quedarán vacíos.

La Duda


Por esta razón, tengo dudas de que puedan ser convencidos de lo contrario, sin tener la razón de una planificación evidente y razonable, más allá de lo puramente físico que les demuestre lo contrario a lo que les resulta evidente. No se trate de la intervención de la Iglesia, a la que se le compromete, al parecer, como que han de llegar a una conclusión de lo que se presupone “interés nacional”.  

miércoles, 25 de julio de 2012

martes, 24 de julio de 2012

lunes, 23 de julio de 2012

PUCP: ¿LAS CARABELAS CAMBIAN DE CURSO?



Por Dante Ramos de Rosas



Jose Carlos Mariátegui fue autodidacta y hacía perfecta gala de ello a toda voz y en todo escrito, pero una sola vez fue a la universidad para recibir el curso de un “jesuita erudito” en la Universidad Católica sobre Filología, hasta donde se sabe. La Universidad Católica se funda el mismo año de la revolución rusa, 1917, como una reacción de las clases altas limeñas contra el polvorín socialista que recorría el mundo de punta a punta. Sus bases surgieron a partir de la iniciativa de la familia Riva Agüero, uno de los apellidos fundantes de la historia republicana del Perú.

Actualmente la universidad ha sufrido un nuevo revés de la iglesia Católica a raíz de un proceso de enfrentamiento legal con la jerarquía católica en la faz de su cardenal Juan Luis Cipriani. Cipriani es del Opus Dei. El rectorado todavía está en manos de Marcial Rubio Correa, quien es un cuadro formado por los jesuitas.

Tradicionalmente los jesuitas han estado confrontados al Opus Dei. Unos tienen el mando intelectual y otros tienen los nexos y fuentes financieras (opus) para moverse en el mundo terrenal. Lo que pocos saben es que el confesor de monseñor Jose María Escriba de Balaguer, fundador del Opus, era un jesuita que lo inspiró. Otros grupos conservadores como el italiano “Comunión y Liberacion” de Monseñor Luigi Giussiani tambien fueron inspirados por un jesuita.

El rectorado se equivocó en dos cosas claves para tratar de ganarle al Obispado de Lima y seguir al mando de la universidad. Eligió un abogado que no tenía preseas normales para el vaticano. Es decir, cuya carga ética no era la adecuada. Sin ser pacatos tenemos que decir que el Dr. Jorge Avendaño, reunido en segundo noviazgo con la activista feminista Dra. Ana María  “Coca”  Yañez, no podía ser el abogado.

Ya antes había pretendido ser candidato a rector y fue impugnado fulminantemente desde el Vaticano por esa pretensión desmedida. Se le había permitido ser varias veces decano de la PUCP en el área de Derecho pero que se atreviera audazmente a ser rector no habiéndose admitido su divorcio ante la santa sede según era su expreso deseo, eso sí que no. Jamás.

El segundo aspecto fallido de la PUCP con Avendaño fue presentar la demanda ante el Tribunal Constitucional que falló demasiado rapido a favor del obispado. Entre los cuadros que fallaron a favor había que saber la educación cultural de los integrantes. Se sabe que Carlos Mesías, antes presidente del TC, era un ex estudiante del colegio Manuel Pardo de la orden Vicentina en Chiclayo.

Esta orden es muy conservadora. Se recuerda al cura Antonio Besabe -hoy parroco de Miraflores de destacada actuación en los hechos de Tarata en 1992 - proclamando a todos los vientos en quinto de media las virtudes de la Universidad de Piura del Opus Dei. Algunos amigos estudiaron en el Pardo y Besabe fue su profesor de religión. 

Don Carlos Mesias era pues un conservador. Siempre hay que saber del origen colegial de las personalidades políticas. Eso es decisivo. Por ejemplo, hay un vínculo entre el presidente Leguía, el presidente Manuel Pardo y el escritor anarquista Manuel Gonzales Prada. Todos ellos estudiaron en Valparaiso, Chile, en un colegio inglés. Conocían el espíritu bélico chileno muy bien. Tanto Leguía como Gonzales pelearon sendas batallas en los campos del actual parque reducto en Miraflores.

Si se hubiera recurrido al Poder Judicial hasta ahora el proceso seguiría. Es lo más probable. Alabado sea el Poder Judicial y su lenidad procesal en los tiempos. Absoluta casi virtud.

La iniciativa conservadora de entrar a la PUCP se debe tambien a razones académicas de trasfondo clásico.

La Universidad Católica, nos dicen, está gobernada hace tiempo dizque por caviares o pro socialistas. Tal cosa no es exacta. Es solo ver las cosas superficialmente como diria Anaximandro.

Hay que ir al fondo y no a la menudencia. Cuadros de filosofía como Pepi Patrmáson o Miguel Giusti son gobernados por ese mal llamado deconstruccionismo. Esa escuela francesa que pregona las bondades de la descontextualizacion y maravillas del individuo y de la autonomia de la voluntad a grados de ultramar. Los sillabus han bajado su calidad y el alumno ya no lee tanto como antes. Antes se tenía que leer en un solo curso mas de 10 libros por ciclo. Enteros y no párrafos inconexos como hoy.

SalomÓn Lerner, quien fue rector y presidente de la CVR es devoto seguidor de las tesis de Martin Heidegger que fue filosofo del nazismo. Ante esa realidad tan operática el sector conservador opuesto a Marcial Rubio se ha lanzado para entrar y cambiar las currículas y seguramente contratar los cuadros docentes a su favor mental. Es lo más probable.  Lo interesante sería convenir en ambas posiciones pero  parece ser que la carabela que ilustra el logo de la PUCP no va por ese rumbo. No más rumbear a dos aguas. Seguir un solo surco.

Una facción que desde que se fundó la universidad se ha venido oponiendo a las corrientes progresistas o liberales en la universidad alojadas en el campo de las izquierdas o del PPC es el denominado grupo de “la falange”. Este es un grupo que se caracterizó por ser de miembros de alta estirpe ligada a los apellidos mas aristocráticos de Lima y del Perú.

Sus integrantes eran ultracatolicos, anticomunistas, antisemitas y xenofobos.  Vestían de negro y con crucifijos gruesos pendientes del cuello. Sus cuadros venían de Derecho y de Filosofia.

“La falange” era el sector influyente que decidía la elección en los centros federados, en la presidencia de la FEPUC y demás estamentos gubernativos. Se ha hablado muy poco de ellos. En la Universidad de Lima se les llamaba “Los tercios”. Su ideología política es fascista. Sus ideólogos eran Julius Evola y Gabriel D´Anunzzio. La ligazón de la falange con grupos como a orden de Malta y Tradicion, familia y Propiedad hasta ahora sigue siendo verazmente tenue. Tanto asi como su ligazón al Sodalicium.

Lo que hay que esperar es que, no obstante este fallo del vaticano prohibiendo el uso de “pontificia” y “católica”, la direccion académica de la universidad no se agote en manos conservadoras ad infinitum y se renueven elecciones para botar todo mal todo prejuicio. Lo que diga la Asamblea universitaria, en este sentido será fundamental. Se esperá que Rubio no siga caminando del lado equivocado y las responsabilidades se asuman por esta nueva dirección que impajaritablemente deberá tomar la Universidad del Perú- UDP.

¿No suena tan mal, no?.

O sí?

sábado, 21 de julio de 2012

viernes, 20 de julio de 2012

PUCP YA NO SERÁ MÁS "PONTIFICIA" NI "CATÓLICA"


A través de un comunicado, el Vaticano confirmó que decidió quitarle los títulos de “pontificia” y “católica” a la Pontificia Universidad Católica del Perú  (PUCP), debido a que no adecuó sus estatutos a las normas de la Santa Sede.

“La mencionada universidad, fundada en 1917 y erigida canónicamente con decreto de la Santa Sede en 1942, a partir de 1967 ha modificado unilateralmente sus estatutos en diversas ocasiones perjudicando gravemente los intereses de la Iglesia”, señala el pronunciamiento.

Además, en el documento se recuerda que la PUCP “ha sido requerida por la Santa Sede en múltiples ocasiones a adecuar sus estatutos a la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae (15 de agosto de 1990), sin que haya respondido a esta exigencia legal”.

Incluso, revela que el rector Marcial Rubio manifestó la imposibilidad de llevar adelante tales requerimientos y “condicionó la modificación de los estatutos a la renuncia por parte de la Arquidiócesis de Lima al control de la gestión de los bienes de la universidad”.

“Ante esta actitud por parte de la universidad, confirmada además por otras iniciativas, la Santa Sede se ha visto obligada a adoptar las mencionadas medidas, ratificando en cualquier caso el deber que sigue teniendo dicha universidad de observar la legislación canónica”, agrega.

El Vaticano advierte que “seguirá atentamente la evolución de la situación” en este centro de estudios y desea que “en un futuro próximo las autoridades académicas competentes reconsideren su posición”.

NO SE PRONUNCIAN

En un comunicado publicado en su página web , la PUCPinformó que hoy recibió “de manos del Nuncio Apostólico, monseñor James Green, un documento bajo la modalidad de Decreto procedente de la Secretaría de Estado del Vaticano”, donde se le notifica el retiro de los títulos de “pontificia” y “católica”.

“El rectorado informa que, habiendo sido programada con antelación una sesión de Asamblea Universitaria para el lunes 23 de julio, este documento será presentado en dicha reunión para que la Asamblea Universitaria sea informada y debata al respecto”, indica el texto.

Lea aquí el decreto  de la Secretaría de Estado del Vaticano.

BETO Y EL DESCARO DE LA VERDAD



¿Has tomado más de una vez la pastilla del día siguiente? ¿Tienes fantasías sexuales con mujeres?

–Sí, asintió Ruth Thalía Sayas, de 18 años, ante cada pregunta.

El público bramaba con cada una de las escabrosas interrogantes de Beto Ortiz, el conductor del programa “El Valor de la Verdad” de Canal 2, mientras la madre de la joven se cogía la cara de la vergüenza y Bryan Barony Romero, presentado como su actual enamorado, parecía pasar infinito bochorno. Aún faltaba lo peor:

–¿Has aceptado dinero a cambio de tener relaciones sexuales?
–Sí, volvió a responder Sayas. Al final se marchó con S/. 15,000 en el bolso a cambio de una reputación hecha añicos.

(…)

“La Asociación Mundial de Poligrafía prohíbe hacer preguntas de tipo sexual. El polígrafo lo puedes usar en cualquier tipo de casos. Ya sea de investigación criminal, de selección de personal, etc. Pero no puedes violar la intimidad de una persona”, sostiene Núñez del Prado. “Solo está permitido hacer preguntas de tipo íntimo si estamos frente a un caso de violación sexual o pedofilia. Pero está terminantemente prohibido usar el polígrafo para preguntas del tipo con quién se acostó uno; usted es gay o si paga por sexo. Ni hablar”.



La poligrafista Alexandra Arias, quien es la asesora principal del Appetic, afirma que “el denigrarse un ser humano y el exponerse de esa forma ante la opinión pública acarrea consecuencias serias”.
(…)

Por cierto, Ortiz haría bien en someterse a la prueba del polígrafo, no necesariamente para responder por las denuncias por pedofilia que enfrentó, sino para comprobar si todo lo que dice en su programa es cierto.

Ocurre que Bryan Barony Romero Leiva (20), quien en el programa inaugural de “El Valor de la Verdad” del sábado 7 se presentó como novio de Ruth Thalía Sayas, sostiene que mintió para cobrar parte de los S/. 15,000. Sin embargo, al final no recibió nada. Romero aseguró que Ortiz lo ha llamado a su teléfono ofreciéndole trabajo para que no denuncie el hecho ante la prensa.

El mototaxista alega que los productores de Beto Ortiz le hicieron firmar un contrato que él no leyó. “Yo quería irme rápido y me dieron nomás. ‘Hermano, ¿para qué es eso?’, pregunté. ‘Tú firma nomás’, me dijeron. Firmé y saqué la vuelta nomás”, asegura.

Romero cuenta que luego fue a pedirle su parte del dinero a Sayas, pero ella no se lo dio. “A mí me dijeron que había cobrado y yo necesitaba plata para el motor (de su mototaxi). Ella me dijo te voy a dar algo nomás. Y yo pensé ya está hecho que me dará algo más o menos ¿no? Y me dijo: “Te voy a dar 500 soles nomás”. Me quejé y le dije: “sabes qué, yo quiero que me des 2 mil y tantos porque yo necesito eso para mi motor”. Y me dijo: ‘no, para qué te voy a dar tanto dinero, si ha sido a mí a quien están pagando, no a ti’”.


LEER INFORME DE CARETAS

jueves, 19 de julio de 2012

miércoles, 18 de julio de 2012

LA MAQUINARIA DEL CASTIGO

Por José Andrés Rojo.-

El 28 de octubre de 2007 el joven odontólogo Daniel Malakov fue asesinado en Forest Hills, un distrito residencial de Queens, Nueva York. Había quedado en un parque con su mujer, Mazoltuv Borujova, de quien estaba separado, para entregarle a Michelle, su hija de cuatro años: iban a pasar juntas el día. Un tipo se le acercó y le pegó dos tiros: uno en el pecho y otro en la espalda. Tres semanas y media antes, a Malakov le habían concedido la custodia de la niña. El juicio se celebró unos cuantos meses después del crimen, el 3 de marzo de 2009.

El fiscal contó que pocos metros antes de llegar al parque, y cuando la niña caminaba muy cerca de Malakov, apareció el asesino y disparó. En la versión de la madre, la niña corrió hacia ella y enseguida se puso a columpiarla. El padre se incorporó al juego. Ella la sujetaba por el cuello y los brazos; él, por las nalgas y las piernas. "Y de pronto noté el peso", contó durante el interrogatorio que le hizo su abogado defensor. "Noté que no podía sostenerla". Su marido la había soltado, se llevó la mano al pecho, se desplomó, estaba lleno de sangre. Cuenta Janet Malcom en Ifigenia en Forest Hills, Anatomía de un asesinato(Debate; traducción de Catalina Martínez Muñoz), donde realiza una minuciosa reconstrucción del caso, que Mazultzov Borujova no oyó en aquel momento los disparos. "Su descripción es como una película muda", escribe. 

Salió corriendo de allí con la niña, se la entregó a una conocida, regresó a ayudar al herido. Luego se lo llevaron al hospital donde murió y también se la llevaron a ella, en otra ambulancia, porque empezó a sentir náuseas y dolor de pecho. Janet Malcom, una de las periodistas estadounidenses que mejor ha sabido explorar y llevar hasta el límite las contradicciones propias de su oficio,muestra en su libro la enorme complejidad del juicio en el que Borujova fue acusada de contratar a Mijaíl Mallayev para asesinar a Daniel Malakov y las múltiples tramas de intereses que puso en juego. 

En un momento dado dice que unos familiares de la víctima le contaron su vida "quizá en la creencia, no del todo desatinada, de que los periodistas somos parte del sistema judicial penal; piezas pequeñas pero necesarias en su maquinaria de castigo". Y añade que el abogado defensor, Scaring, "lanzó un ataque furibundo contra la prensa por el papel que había desempeñado en su derrota". Para él, "la prensa había juzgado y condenado a los acusados" y, observa Malcom, "es cierto que los medios de comunicación hicieron suya la versión de la fiscalía". ¿Cómo? ¿No es justamente su misión la de distanciarse de las cosas para contarlas con la mayor objetividad posible? ¿Por qué se creyeron entonces una de las versionas de la historia, la de los acusadores? ¿Cuál es el papel del periodista? ¿Confirmar y agitar los prejuicios de la gente, y conseguir de paso más lectores, o mantener la cabeza fría y ser particularmente escrupulosos con la información, aunque eso pueda restarles audiencia en un caso cargado de dinamita? 

Los periódicos están llenos de juicios y de investigaciones judiciales. A ratos da la impresión de que solo los asuntos que conducen a alguien al banquillo de los acusados tienen relevancia. Y, en buena medida, la prensa actúa con la ligereza a la que ser refiere Janet Malcom (en la imagen) cuando habla delcaso Borujova. "El periodismo es una cuestión de confianza", explica. "Los periodistas no nos retorcemos las manos ni nos rasgamos las vestiduras ante los delitos y las tragedias sin sentido que nos proporcionan nuestras noticias. Explicamos y acusamos. Nos pronunciamos con certeza. Eh, tenemos al asesino. No os preocupéis. Podéis ir al parque. No os pasará nada". 

Lo habitual, sin embargo, es que no se tenga al asesino y que, por tanto, todos esos pronunciamientos rotundos se sostengan solo en una débil colección de pruebas, sospechas, prejuicios y maledicencias. Lo más relevante de la investigación de Janet Malcom es que no llega a ninguna parte. Es decir, muestra con extrema meticulosidad cómo son tantos los elementos que influyen en el juicio, y tan frágiles las pruebas, que no resultan convincentes los argumentos por los que finalmente se condenó por homicidio a Borujova y Mallayev. Lo que no significa, por otro lado, que pueda afirmarse que sean inocentes. Hay unos disparos y hay un hombre muerto. Y luego Malcom muestra cómo una endiablada trama de intereses y conflictos se van enredando a lo largo de la investigación y del desarrollo del juicio. Detrás de todo ese barullo de argumentos y de ataques se divisa a lo lejos a Michelle, la hija, la niña de cuatro años que es, al fin y al cabo, la verdadera víctima. 

Mazoltuv Borujova llegó a Estados Unidos procedente de Uzbekistán en 1977. Como su marido, y como el hombre que fue declarado culpable de asesinarlo, forma parte de la secta judía bujarí. Había estudiado medicina y cirugía en Samarcanda y obtuvo por oposición una plaza en el hospital de Brooklyn. Acaso una de las mayores cualidades de Janet Malcom como periodista sea su capacidad para atrapar los detalles. Nada se le escapa. La vanidad, el cansancio, la timidez o la codicia de unos u otros pueden llegar a inclinar la balanza hacia uno de los lados. "Vamos por la vida oyendo mal, viendo mal e interpretando mal para dar sentido a las historias que nos contamos a nosotros mismos", observa. También muestra cómo, en la sala, aunque "nadie puede ir con nadie", "todos lo llevamos en la sangre: tomamos partido igual que respiramos". Su libro trata, en el fondo, de lo importante que es la manera de contar las cosas y, por eso, es una dura crítica al periodismo más ruidoso y facilón. Frente a la tentación de dictar sentencia con ligereza para confirmar que es verdad lo que nos hemos ido contando siempre (nuestros prejuicios y valores), el desafío del periodista es siempre perseguir los hechos y los hechos y los hechos, aunque estos puedan terminar por darnos un disgusto al revelarnos que estábamos equivocados.

domingo, 15 de julio de 2012

RACISMO Y MUERTE EN EL PERÚ



Por Eduardo González Viaña.-


Según Clemente Palma, sólo los blancos merecen sobrevivir en el Perú porque son nerviosos, bellos e inteligentes. Por el contrario, “la indígena es una raza embrutecida por la decrepitud. Es por su innata condición, inferior, y por los vicios de embriaguez y lujuria, un factor inútil. Los elementos inútiles deben desaparecer y desaparecen”.

“Hay un medio para ayudar a la acción evolutiva de las razas: el medio empleado en Estados Unidos. Ese medio es la exterminación a cañonazos de esa raza inútil, de ese desecho de raza”.

Aunque escrita en 1897, esta tesis académica siempre ha tenido adeptos peruanos, sobre todo entre individuos que no comparten los supuestamente excelsos rasgos blancos. El mismo Clemente Palma -descrito por su contemporáneo Alberto Hidalgo- era “zambo, casi negro, paradas las orejas como las de un murciélago, los belfos gruesos, carnosos y volteados, la cara enjuta, los ojos, unos ojos de renacuajo y los bigotes crespos llevados a la Káiser…”

Como en el caso de Palma, el racismo en el Perú es una pasión ilusoria. No es practicado por blancos puros, que aquí no existen, sino por quienes aspiran a serlo, cholos, zambos, blancoides e indioides, todos los cuales se blanquean choleando. Su “blanco” preferido es el indio, el provinciano, ahora el “antiminero” supuestamente “opuesto a la modernidad y el progreso”.

“LOS INDIOS SEÑOR”

El taxista que me trajo del aeropuerto –por ejemplo- se creyó obligado a informarme que “ya estamos a punto de ser un país del primer mundo… Solamente nos faltan unos centímetros, señor”.

Aunque sus rasgos eran aindiados, de inmediato se quejó de los indios:

-Lima está llena de “malls”. Esto ya podría ser el primer mundo. Pero ¿sabe quienes lo impiden?... Los indios, señor. Los provincianos. Los antimineros. Se oponen a que nos instalen la mina de oro más rica del mundo. Dicen que el agua va a ser contaminada y que sus hijos van a morir envenenados. ¡Y eso qué nos importa señor! ¡Hay que pagar por el progreso, señor! ¡Usted que fuera!

En el camino, el chofer me ofreció algunos diarios de la semana pasada. A pesar de tener fechas distintas, todos hablaban de lo mismo y satanizaban con diversos apelativos a las autoridades de Cajamarca.

Por fin, al llegar a casa, leí los resultados de una encuesta de opinión que muestra los efectos de esa campaña en Lima. A pesar del número de muertos ya ocasionado entre los campesinos de Cajamarca, un elevado porcentaje de gente demanda aplastar a la población que se opone al proyecto minero Conga.

Obviamente, los encuestados son personas como mi taxista. No han leído jamás un libro, y lo que saben sobre la actualidad lo han aprendido en las portadas que leen de relancina en los kioscos de periódicos. Los deportes, las fotos de traseros y las consignas bestiales contra la gente del campo les bastan para alimentar su espíritu.

GENOCIDIO

Y eso es lo peligroso. Hemos vivido hace poco el espanto sin fin de una guerra étnica. A la violencia surgida en el campo se opuso una guerra de tierra arrasada, pueblos borrados del mapa, familias sospechosas por tan sólo el lugar de su nacimiento o sus centímetros de sangre indígena, cuarteles convertidos en cementerios y grupos impunes encargados de las muertes selectivas. Como el genocidio comenzó contra los indígenas de los Andes, los supuestos blancos de la capital no le dieron mucha importancia.

Decenas de miles de personas fueron empujadas a las prisiones luego de procesos que no duraban más de una hora y cuyos resultados no son demasiado creíbles. En competencia por ser el más perverso, el gobierno de Alan García suprimió de forma abusiva, los beneficios carcelarios de ese tipo de presos.

Embistiendo contra el Perú andino, la guerra étnica de Fujimori no sólo mató personas. Mató también el amor y el respeto por la vida. En las palabras de su capellán, convirtió los derechos humanos en una “cojudez”.

Exterminó del espíritu juvenil las ideas de sacrificio y de filantropía. Hizo que los dueños de los bancos y de la prensa salieran del closet para mendigar las dádivas de Montesinos. Al resto del Perú lo convirtió en testigo pasivo de una sangrienta infamia.

No queremos oír otra vez las monsergas del hortelano panzón ni presenciar las atrocidades del caco japonés. Al presidente Humala lo hemos elegido porque nos prometió el cambio, y no la repetición, y… todavía esperamos… Cambiar la historia será para él la única forma de pasar a la historia.


PRIMEROS VUELOS DE COMETA ACROBÁTICA

EL EJEMPLO DE QUELLAVECO





 El anuncio de la luz verde al proyecto cuprífero de Quellaveco, de Anglo American, que involucraría más de US$3 mil millones de inversión y una producción 35% mayor que la de Cuajone, es una excelente noticia.

Tras 14 meses en la Mesa de Diálogo, se consensuaron temas de agua, medio ambiente y aporte social (S/.350 millones en los primeros cuatro años, S/.650 millones a lo largo del proyecto). 

Su éxito radica en la apertura y el entendimiento del entorno de Anglo American, en el apoyo del Gobierno Central (a partir de enero, con el nuevo gabinete) y, fundamentalmente, en el liderazgo y la capacidad de concertación del presidente regional de Moquegua, Martín Vizcarra. Él logró concretar el proyecto, obtuvo beneficios para su región y neutralizó a los sectores radicales. Consiguió aprobar en consenso un plan de competitividad de largo plazo. Si logra sacar adelante, además, el proyecto minero Canteras del Hallazgo y el polo petroquímico, pondrá a Moquegua como la región más rica del país.

sábado, 14 de julio de 2012

viernes, 13 de julio de 2012

FISCAL COIMERO RESUELVE CRUCIGRAMAS


Aunque el 11 de abril último el Poder Judicial ordenó su internamiento preventivo durante nueve meses en el penal El Milagro, Elmer Santiago Becerra Pérez —titular adjunto de la Tercera Fiscalía Provincial Penal Corporativa de La Libertad descubierto infraganti cobrando una coima de S/. 500 para favorecer a un padre de familia— se encuentra internado en unaexclusiva clínica por supuestos problemas psiquiátricos y hasta el momento no va a la cárcel.

Esto fue comprobado ayer al mediodía cuando periodistas de La Industria ingresaron a la clínica San Luis, ubicada en la cuadra doce de la avenida Ejército, y encontraron al magistrado en su cómoda habitación 300, vistiendo un pijama de franela en tonos azules, sentando sobre una silla con la pierna cruzada y resolviendo crucigramas de un diario limeño, gozando de la tranquilidad y serenidad que la libertad otorga.

Cuando el fiscal se percató de que estaba siendo fotografiado, se sorprendió en forma ingrata y abandonó el descifrado de los enigmas escritos. “Estoy mal y estaré acá hasta que desaparezca mi enfermedad. Por favor, no quiero hacer ni decir nada. Para otra oportunidad te llamo”, expresó con el rostro desencajado y cubierto por una larga barba de color cano. Cabe precisar que el costo diario de permanencia en la clínica s de S/. 65.

El director del Instituto Nacional Penitenciario (Inpe) de Trujillo, Genaro Escamilo Gómez, confirmó que los primeros días de la sentencia Becerra Pérez permaneció internado en la clínica Sánchez Ferrer, en la urbanización California, y luego fue cambiado a San Luis. “Cuando el primer sanatorio le dio de alta, su abogado apeló y consiguió su traslado al nosocomio de la avenida Ejército. Las investigaciones están a cargo de la Fiscalía”, comentó con brevedad.

Sin embargo, el jefe del Destacamento y director de Seguridad Exterior del penal El Milagro, mayor PNP Ortega Rodríguez, contó a este diario que el juez superior supernumerario Corte Superior de Justicia de La Libertad, Carlos Áureo Prado Muñoz, fue quien ordenó el pase a la clínica San Luis.

“El psiquiatra Edwin Gálvez León debe aprobar el alta del fiscal. Su diagnóstico es reacción adaptativa y ansiosa grave con intento de suicidio. El dictamen del magistrado es que ni bien se recupere el fiscal, sea trasladado a prisión. Mientras tanto, hay tres efectivos policiales cuidando la habitación de la clínica San Luis para evitar una posible fuga de Becerra”, explicó agregando que hace poco sugirió al juez que el médico legista acuda al lugar y someta al investigado a un examen para confirmar el diagnóstico.

jueves, 12 de julio de 2012

Quien es Brenda Olenka Palacios Chacón ???


Hola Amigo: Te Escribí Hace Poco Sobre El Curso De Titulación En Ingeniería De La Upao Y Uno De Los Docentes (Que A Su Vez Es Jurado!!), Que Vendió La Tesis A Dos Muchachos Del Curso De Titulación:: Joel Vitta Y Adalberto Cano, Pero K No Lo Publicaste O Se Borró De Tu Pagina Web, También Voy A Enviarlo A Las Autoridades De La Facultad. Ahora Envío El Caso De La Alumna Brenda Olenka Palacios Chacón (a) “negra bella”, Del curso de titulación en dERECHO de la UPAO, que no izo su tesis como todas los demás sino que compró su tesis y asi pasó x agua caliente, sin conocimiento de la Doctora Nelly Lozano- cachorro carlos castañeda, Osea Que Mientras Todos Se Esfuerzan En Cumplir Con Su Trabajo Esta Alumna Compró Su Tesis, Le Cambió El Nombre Y Asi Obtuvo Su Titulo Profesional, Y Seguramente Ahora Trabajando Para Alguna Dependencia Del Estado O Defensora De Causas Justas--- Incluso Su Tesis Se Puede Encontrar Frente Ala Upao, Donde Siguen Estafando A Algunos Ingenuos.

Weno, Espero Que Esto Si Sea publicado, ya escribiré luego sobre el famoso docente carlitos angulo----- gracias.

aTTE,

kAROL m.

ENTENDIENDO EL BOSÓN DE HIGGS

miércoles, 11 de julio de 2012

CNM NOMBRA A MAGISTRADO CON HABILIDADES DIFERENTES


Dando inicio a las entrevistas personales del Grupo II de la Convocatoria N°003-2011-SN, el Pleno del Consejo Nacional de la Magistratura (CNM), presidido por el Dr. Gastón Soto Vallenas, nombró esta tarde al primer Magistrado invidente, Dr. Edwin Bejar Rojas, dejando precedente y brindando mayores oportunidades a los profesionales abogados con habilidades diferentes.

Cabe señalar que la Comisión de Selección y Nombramiento del Consejo Nacional de la Magistratura en coordinación con la Oficina de Tecnologías de la Información, utilizó un aplicativo informático, lector de documentos en PC, permitiendo así que el pasado 15 de abril, el Dr. Edwin Bejar, rindiera el Examen escrito tal como lo prevé el Reglamento.

Así mismo, el Pleno del Consejo Nacional de la Magistratura, luego de rigurosas evaluaciones en las etapas de examen escrito, calificación curricular y entrevista personal correspondiente al Grupo II del Concurso Público para cubrir plazas vacantes de Jueces Especializados y Mixtos, Fiscales Adjuntos Superiores y Fiscales Provinciales a Nivel Nacional; nombró a 30 nuevos magistrados para el Poder Judicial.

Cabe señalar que los nuevos Magistrados ocuparán las plazas de Jueces Especializados y Mixtos correspondientes a los Distritos Judiciales de: Apurimac, Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna.

domingo, 8 de julio de 2012

BLANCA NIEVES Y EL CAZADOR


Por Jorge Mariátegui.-


Fui al cine a ver Blanca Nieves y el cazador versión 2012. Y como me llevé una gran sorpresa decidí investigar. Blanca Nieves viene de la palabra alemana “Schneewitt”. Y los Hermanos Grimm, son los que la editaron en 1812. Pero la leyenda viene del siglo 17, desde unos orígenes reales.


La ciudad en la que vivió Blanca Nieves es Lohr, y su nombre fue Maria Sophia Margarethe Catharine von Erthal. Todo esto hace perder la emoción cuando vimos en 1937: Blanca Nieves y los 7 enanitos de Walt Disney, donde una linda niña de pelo negro y más blanca que la Nieve se pierde en un bosque acosada por su madrastra que se las pasaba frente a un espejo preguntándole “…espejito, espejito, dime quién es la más linda”, hasta que un día el antipático espejo dijo “tú eres... pero la  princesa real es más linda que TU”. Y como esta se había casado con el Rey después que su madre, murió al darla a la luz.

Vivió histérica y maquiavélica hasta que logró matar a la inocente princesa. La princesa, caprichosa ella, porque a pesar que los enanos, le dijeron… No abras la puerta a desconocidos… que son evangelistas, que te vienen a regalar la biblia. Ella, la muy estúpida, le abrió TRES VECES LA MISMA PUERTA a su madrastra.

Los enanos no eran esas lindas palomitas que aparecen en Disney. Unas versiones dicen que eran unos asaltantes de caminos, y otros que eran mineros, y buscadores de oro y plata, y otros que eran unos viles ladrones. Sea cual fuere la especialidad, para mi, eran lindos y preciosos, hasta que ví la versión fílmica de este año.

El ESPEJO MAGICO, era un espejo que lo hicieron en Alicante en el Mediterráneo español, porque el vidrio era de arenas de esta zona, y que era mágico, y que le respondía susurrando, cuando tú te acercabas a preguntarle algo. El Espejo existe hasta hoy en el Museo a Blanca Nieves en su Castillo de LOHR.

La manzana que le hace probar a la linda Blanca Nieves estaba envenenada. Yo tenía confundidas muchas escenas, con la de otros cuentos, como la Bella Durmiente. Se me hacía un pan con tortas, como dijera Toti Calisto. El hecho es que la manzana estaba envenenada con Zumo de Belladona, pero solo la mitad, porque la Madrastras disfrazada, cuando se la ofrece a la Bella Nieves, la muerde por la mitad que no estaba envenenada, para despistar a la princesa zonza. También se disfrazó de vendedora de collares de cinta, que al colocárselo la bruja, la ahogó. Por supuesto que llegaron los enanos y le aflojaron la cinta y revivió.

En el film, el Cazador es Chris Hemsworth, La Bruja Reyna es Charlize Theron y la incauta Blanquita es Kristen Stewart. Los tres de una belleza incomparable.
Yo no había leído NADA sobre la peli, pero la cola para entrar al carísimo cine, estaba plena de niñitos, que corrían por acá se subían por allá, jodiendo a quienes no tenemos la culpa que hallan parido esos maleducados. Eran las 7 y 20 y nos dejaron pasar.

Habían unos groseros, que habían comprado “palomitas” en unos depósitos de 5 kilos, coca cola en jarras, y docenas de sobres de confetis, maszmelos, sanguches de mal olor, chocolates, mazamorras, y mil y una “comida chatarra” prohibida por el Presidente  peruano y su Ministerio de Salud.

Cuando empezó a rodarse la película, los niños y sus ignorantes padres que confundidos llevaron a sus vástagos a ver la peli de Waltz Disney, no sabían qué hacer con los mounstruos que corrían, gritaban, se orinaban y vomitaban. Y tenían razón, la película era “para grandes”.

El sonido estéreo te hace vivir la película, que casi es en blanco y negro, casi porque hay escenas en color. Por el terror que tuve, me hizo verla en blanco y negro. Está ambientada en el siglo 17, yo creía que era la Edad Media. Los pueblos con gente, calles, carretas, tiendas,  bodegas, tabernas, con gente de malvivir, con chicas bellas que enseñan sus senos a los hombres que las miran depravadamente, ellas se retiran sonriendo. Hay escenas sexuales de besos y pachamanca, muy bien ambientadas, y derrepente comienza una trompeadura, seguida de puñales. No hay revólveres, ni pistolas. Hay batallas en el campo y el bosque de las 7 colinas, exuberantes. Con cimitarras, espadas y hachas, que despanzurran a los asistentes. Primeros planos de caras adoloridas, cuerpos pesados que caen juntos o cerca de tu asiento. Ruidos bien clavados, que te despiertan. Y escenas hermosas.

Se ve soberbia a la Reyna Madrastra, regiamente vestida con sedas y luces y cola. Con capas de visón, de plumas. En un castillo tenebroso, y cuervos negros que graznan en tus orejas. Y vuelan en parvadas. La Reyna es una bruja llena de sortilegios y brujerías, e inmortal.

Blanca Nieves logra escaparse ante los asedios del hermano de la reyna que también era un brujo. Y con poderes sobrenaturales que no lo matan puñales, ni cimitarras.

Blanca Nieves huye al Bosque encantado, donde se cae sobre gases que emite una planta, y transforma el bosque lleno de lianas y de ramas entrecruzadas. Ella corría pero  el hermano de la Reyna corría en caballos y la alcanzan. Pero el que la alcanza primero es el “cazador”, regio él. Que era un borracho a cuya esposa, la reyna, la había matado.

Se enfrentan a un mountruo en el bosque, muy bien hecho, quien cuando se iba a comer,  a Blanca Nieves, en sentido figurado, a la virgen Blanca, es sometido por su belleza, causando la admiración del Cazador.

Hay batallas campales tremendas, donde el hermano de la reyna queda victorioso con dantescos personajes. La Música de la peli es sobrecogedora.

Un niño amigo de  Blanca, huye cuando Blanca Nieves es encarcelada, y ya grande es un principe de un reyno cercano que odiaban a la Reyna Mala.  Se echa a buscarla en el Bosque. Y le promete llevarla donde su padre a su castillo y casarse con ella. Pero la Bruja ya se había presentado ante Blanca, en la forma del Príncipe y ella acepta la manzana envenenada. Así que muerta ya, el príncipe se la lleva en brazos y la coloca toda vestida en blanco impresionante, sobre una tarima de pieles blancas. Y el Cazador que era un churro, pero borracho y mal  vestido y sin duda maloliente, porque en meses nadie intentó bañarse. Se acerca para despedirse y entre lágrimas por su muerte, aprovecha de sus labios rojos y hermosos, y ella sin defenderse lista para la violación, la besa… y ella se despierta ante este forajido viudo, y no ante el príncipe que todos esperábamos que la besara según el cuento.

Pero todos los asistentes  habíamos perdido la brújula.

En el bosque encantado aparecen los 7 enanos, que cuando el cazador huía con  Blanca Nieves, son cazados por una trampa y suspendidos en un árbol. Aparecen los 7 enanos en primer plano. Ataviados como enanos: despeinados, rapados unos con unas mechas de colores, igual que los estruendosos estudiantes universitarios de la Universidad de Lima, cuando son cachimbos.

Y allí le dicen al Cazador que es un pendenciero, un ladrón, un borracho y le pegan de alma tirándole con unas hachas y con una lampas y con sus herramientas de mineros, que nunca van a abandonar, y que les servirá en todo momento de armas contra los enemigos, que van a aparecer de aquí en adelante.

La gran decepción fueron los enanos, ya no eran los enanitos, que pasaban por el puentecillo cantando y graciosos. Estos enanos eran menos que delincuentes, con unas caras de pocos amigos.

Los grandes trucos son fabulosos. Hay un reno con unas ramas como un abanico gigante, de color blanco. Que se presenta a Blanca, y que lo acaricia y le habla, deslumbrando por su presencia, cuando aparecen los soldados del hermano de la reyna y le disparan una flecha que lo hieren en el corazón al ciervo, y todo él, se convierte en mariposas blancas, que se pierden en el espacio.

Cuando la reyna envenena con la manzana a Blanca Nieves, presentándose como el príncipe, ella se convierte en la reyna con un tocado de aves negras que le cubren el cuello toda vestida en plumas negras brillantes, y al reírse de verla agonizando se convierte en miles de cuervos que escapan.

El paso por el Bosque de 7 colinas donde  vivían los 7 enanos, está lleno de culebras, de murciélagos, en miles, de insectos irreconocibles, que van asediando a Blanca Nieves, y los arboles con ramas en forma de brazos, todo tan tenebroso, que felizmente los niñitos ya estaban durmiendo… Ay, ignorantes serranos padres, que van a ver Blanca Nieves a las 7 de la noche con sus horribles hijos a estos cines que asustan. Cargados de palomitas de maíz…..ja, ja, ja, jeeeeeeee……………

Los caballos, que son unos seres que han forjado incruentas guerras en Europa, China y Asia, y que en España sobrevivieron venir,  por 8 meses metidos en unas carabelas, y que llegando a América se cruzaron con los caballos salvajes en Perú y de  Estados Unidos, sacando unas razas fabulosas, han sobrevivido a todas las guerras desde los romanos, hasta nuestros días. Oh, fiel y resistente animal de belleza sin igual. Y tuvo que ser un poeta peruano, que dijo LOS CABALLOS ERAN AGILES, LOS CABLLOS ERAN BELLOS Y SUS CRINES RELUCIENTES…. maravilloso poeta coronado por el Presidente Augusto B, Leguía que murió de un balazo en un tranvía,  en Santiago, y que fue traído por mi amigo Teodoro a Lima y enterrado en un metro cuadrado, como quiso.

Esos caballos que pasan tan cerca de ti en la película y que botan con sus cascos la tierra que ensucia la  pantalla, juegan un papel deslumbrante en las batallas por encontrar a Blanca Nieves.

La película es maravillosa y recomendable a cualquier hora.