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jueves, 30 de mayo de 2013

martes, 28 de mayo de 2013

domingo, 26 de mayo de 2013

PREMIAN EN TRUJILLO A RIVERO- AYLLÓN

Teodoro Rivero-Ayllón ha sido distinguido por el Instituto de Estudios Vallejianos de la Universidad Nacional de Trujillo, que preside el Dr. César Adolfo Alva Lescano, en el marco del XIV Encuentro Internacional Itinerante “Capulí, Vallejo y su Tierra”, recientemente celebrado en nuestra ciudad. Reza el diploma de honor: “por su calidad de distinguido escritor y por su permanente adhesión al poeta universal César Vallejo”.

Considerado uno de los más acuciosos investigadores sobre la personalidad, vida y obra de los integrantes del Grupo Norte, Rivero-Ayllón es asimismo uno de los que más ha contribuido a la difusión y al conocimiento de César Vallejo, en cuatro de los cinco continentes del mundo, y al que ha dedicado ya más de tres libros, entre ellos: Vallejo y ese 15 de Abril y el último, César Vallejo: París, Moscú, París…, presentado recientemente en La Habana, (Cuba). 

En la ceremonia organizada por el Instituto Vallejiano este 16 de mayo, han sido igualmente distinguidos el escritor René Estrada Cruz y las socias fundadoras, doctoras Elia Alvarez del Villar y María Julia Luna Tirado de Ciudad. 

El Instituto ha incorporado además en esta oportunidad, como socios honorarios, a los doctores Walter Vásquez Bejarano y Danilo Sánchez Lihón; y como socio activo, el prestigioso intelectual y crítico literario, Dr. Saniel Lozano Alvarado.
Rivero-Ayllón durante la presentación de su libro César Vallejo: París, Moscú, París… en el Campamento Internacional “Julio Antonio Mella” de La Habana (Cuba).

PRESENTAN EN LA HABANA OBRAS DE GRUPO NORTE DE TRUJILLO


Teodoro Rivero-Ayllón presentó en La Habana su colección “Grupo NORTE” ante un numeroso público de intelectuales de 23 países, asistentes a las Brigadas Internacionales de Solidaridad con el Pueblo Cubano, con ocasión de las impresionantes conmemoraciones del 1º de Mayo. 

El acto se cumplió en el Campamento Internacional Julio Antonio Mella. La colección, que comprende principalmente la vida y obra de Haya de la Torre, César Vallejo, Antenor Orrego, Alcides Spelucín y Francisco Xandóval, fue donada por el escritor a La Casa de las Américas, y otras instituciones representativas de la Isla.

Cálidamente aplaudido, Rivero-Ayllón recordó que Spelucín, originario de Ascope como Xandóval, fue el primer intelectual del Grupo Norte que arribó a Cuba en 1916. Allí se estableció por más de un lustro. La isla fue propicio ambiente y motivo de inspiración para su obra poética primigenia, El Libro de la Nava Dorada, que escribiría íntegramente en la isla y publicaría en 1926, en Trujillo, en las prensas del Diario Norte, con prólogo de Antenor Orrego. José Carlos Mariátegui escribió nota consagratoria en sus Siete Ensayos de la Realidad Peruana.

Haya de la Torre llegó a Cuba en su primer destierro político de 1923, y fue fraternalmente acogido por Julio Antonio Mella, el líder cubano –hoy todo un símbolo de la Revolución–, con quien inauguró en La Habana las Universidades Populares “José Martí”. Mella hizo la apología de Haya de la Torre, presentándolo como “el arquetipo de la juventud latinoamericana… Es –dijo– un sueño de Rodó hecho realidad, es Ariel”. Este mismo año, César Vallejo hizo escala en Cuba, en su viaje definitivo a París. 

En cuanto a Francisco Xandóval, el poeta de Canciones de Maya y El Libro de las Paráfrasis, fue incorporado como miembro de la Asociación de Escritores y Artistas Americanos de La Habana en 1943. Sus poemas fueron difundidos en diarios y revistas de Cuba. 
 
Rivero-Ayllón recordó, al finalizar, la hermosa carta que Antenor Orrego escribió a Fidel Castro, en 1959, producido el triunfo definitivo del Movimiento 26 de Julio, y que la revista cubana “Bohemia” reprodujo con destacados caracteres, señalando: “Antenor Orrego tiene plena autoridad para dirigirse a Fidel Castro, por haber figurado desde su inicio con Haya de la Torre en ese gran movimiento de pueblo y de juventudes, orientador principal de la necesaria emancipación latinoamericana, que es el Aprismo.”


SOBRE "EL DERECHO SEGÚN UN BOLCHEVIQUE"

Esta es una breve respuesta del jurista Luis Alberto Pachecho al Artículo enviado por el liberal P. Laurent, El Derecho según un bolchevique. Gracias por chekear el blog, Luis Alberto.


"(...)

Gracias por la remisión de tu boletín que, como cada domingo, recibo con gratitud y leo entusiastamente. Esta semana, sin embargo, debo expresar mi desacuerdo absoluto con el primer artículo de tu boletín electrónico.


Leí a Pasukanis durante mis años universitarios, despojado de cualquier tipo de apasionamiento ideológico, y premunido, por el contrario, de una intensa vocación científico-social que me impulsaba a investigar cada teoría del Derecho con mucho rigor epistemológico.

Entre otros libros rusos y soviéticos, tuve ocasión de leer el original de la "Teoría General del Derecho y marxismo" de Pasukanis; pero, en puridad, debo decir que el contenido del libro está bastante muy alejado, en esencia, de lo que "reseña" el señor Laurent (de quien, dicho sea de paso, he leído uno que otro de sus "ensayos" en "La Mula" y, sinceramente, debo decir: nihil novum sub sole). En definitiva, Laurent debió haber leído otro libro o (lo que creo más posible), lamentablemente, sólo se limitó a leer a un lector de alguno de los intérpretes de Pasukanis.

En efecto, Pasukanis fue perseguido, junto a Stucka, por el régimen stalinista que desató una cacería brutal contra Bujarín y sus "amigos" (llamados "enemigos del pueblo"). Pero fue perseguido por defender la idea de la necesidad de la extinsión del Estado socialista para dar paso al régimen comunista (como lo había "profetizado" Marx), lo cual no fue del agrado de Stalin que había planteado la política del fortalecimiento del Estado socialista "para hacer frente a la reacción capitalista de Occidente".

En esta medida, Pasukanis no pudo jamás haber defendido tesis reaccionarias del Derecho e infundir, a partir de ello, la idea según la cual "el orden jurídico perfecto es el burgués". ¿De dónde sacó esto Laurent?

Lamentablemente no es este el espacio para profundizar más sobre el tema (y no voy a decir nada sobre el estilo masacotudo de la pluma de Laurent), pero déjame decirte que, en lo personal, debo agradecer mucho a Pasukanis, cuzanto también a Stucka, el haberme inspirado dialécticamente para desarrollar, sobre la base crítica de la "Teoría Tridimensional del Derecho" de Miguel Reale, lo que el día de hoy ha sido llamada la "Teoría dialéctica del Derecho" cuyo esbozo general tracé entre 1998 y 2004 y que fue publicado en 2008 con el nombre de "La dialéctica del hecho social, valor y norma como definición ontológica del Derecho" (vid.: http://www.voltairenet.org/article162836.html).

Este año, la Editora Jurídica Ideas ha tenido la gentileza de publicar mi cuarto libro, titulado justamente "Teoría dialéctica del Derecho", el cual ha merecido los juicios cuyos textos (además del que figura en el link de líneas arriba) te envío como archivos adjuntos. Espero que tengas algo de tiempo para leerlos y que, fuera de lo citado, sean textos de tu interés.

Pasukanis merece más respeto del que Laurent podría -evidentemente- dar.

Recibe, estimado Johnson, mi saludo fraterno y agradecido por tu gentil atención".

Luis Alberto Pacheco Mandujanowww.luispachecomandujano.blogspot.com

ENTREVISTA AL CHATO

Envío de su 'hincha' Manuel Antonio Ledesma.-

sábado, 25 de mayo de 2013

viernes, 24 de mayo de 2013

ESCLAVAS SEXUALES EN ESPAÑA


El nuevo delito de trata de personas, introducido en el Código Penal hace algo más de dos años, comienza a dar sus frutos. Nueve acusados han sido condenados a penas de entre cinco y 22 años de cárcel por haber participado en la captación, traslado o retención de cinco mujeres mediante engaño, violencia o abuso de su vulnerabilidad, para obligarlas a prostituirse. 

Esta conducta, conocida como trata de mujeres, ha dejado de ser tan escurridiza a efectos penales como era antes de la reforma, aunque sigue siendo muy difícil conseguir las pruebas inculpatorias y aún más, la reinserción de las víctimas.

La principal dificultad radica en el estado de terror en que viven las mujeres, sometidas a constantes malos tratos y bajo la amenaza de castigar a sus familiares en el país de origen si intentan escapar. Esta es la razón por la que muy pocas víctimas se acogen a los beneficios que la ley española les brinda si colaboran en el desmantelamiento de las redes mafiosas. 

Pese a tener la condición de testigo protegido y poder conseguir permiso de residencia y trabajo, de las 763 mujeres a las que se ofreció en 2011, solo 98 se acogieron a estos beneficios. Es tan devastador el estado psicológico en el que se encuentran que muchas veces no son capaces de pedir ayuda, por eso es tan importante la colaboración de quienes, particularmente los clientes, puedan sospechar que están ante un caso de esta forma cruel y humillante de esclavitud, que explota sexualmente a las mujeres y las mantiene en cárceles clandestinas.

No es un fenómeno reducido ni fácil de perseguir. Y va en aumento. Un estudio de Eurostat indica que entre 2008 y 2010 las víctimas aumentaron el 18%. El mismo estudio indica que España es, tras Italia, el segundo país con más casos de explotación sexual detectados y estima que el negocio mueve más de cinco millones de euros al día. 

En 2011, la policía calculó que podían ser víctimas de trata 14.730 mujeres, pero tras las oportunas intervenciones, solo se llegaron a identificar 1.082 casos. Ese año se detuvo a 1.200 personas por trata de mujeres y se abrieron 64 procesos judiciales. Queda mucho por hacer y por eso hay que saludar las medidas adoptadas por Interior para facilitar las denuncias, que incluyen un teléfono gratuito (900 10 50 90) que garantiza el anonimato. Pero es preciso mejorar e incrementar las de acogida y reinserción. El ejemplo de las que logren salir adelante será a la larga el mejor instrumento de lucha.

jueves, 23 de mayo de 2013

domingo, 5 de mayo de 2013

EL DERECHO, SEGÚN UN BOLCHEVIQUE


Por Paul Laurent 

En 1937 un militante bolchevique desaparecía para siempre en “premio” a una deducción lógica: que en el comunismo no hay derechos, sólo órdenes. Su nombre: Evgenii Pašukanis. Nacionalidad: ruso. Profesión: jurista. 

Aparentemente fue fusilado. Antes de su muerte lo obligaron a retractarse, que en su caso significó tener que redactar un libro distinto al que originalmente había escrito. Así es, la publicación de su Teoría general del derecho y marxismo lo había condenado sufrir las purgas de Stalin. De nada le serviría rectificarse. 

Ya en el fragor de la pugna intelectual sus contrapartes lo acusaron de “excesivo economicismo”, de reducir todo el derecho al campo del mercado, de decir que el orden jurídico por excelencia es el burgués, donde todo se sustenta en lo patrimonial y en el consiguiente cambio de mercancías. Por ende, que en la república de proletarios fundada por Lenin no había derechos, sino simples órdenes y mandatos. 

Dicho parecer le sería lapidario. Formado al fin y al cabo antes de la Revolución de 1917 en San Petersburgo, pertenecía a una generación que aún pudo alcanzar a teorizar que el derecho era en puridad un producto privado. Juzgaba que ese era su hábitat natural. Por ello es que desarrolló una idea del derecho desde la dinámica comercial, la que torna a las relaciones humanas en relaciones jurídicas adscritas al intercambio de mercancías. 

Evidentemente una abstracción. Un proceso que a su entender ha sabido disolver las añejas relaciones estamentales en favor de una igualdad entre formalmente idénticos sujetos de derecho. Por ejemplo, la autonomía de la mujer frente al hombre fue posible desde ese factor. Se estaba ante una generosa evolución. Una evolución que disolvía completamente el precepto de la lucha de clases, pues tornaba iguales a los desiguales sin violencia. Para Pašukanis (¿siguiendo a Locke y Smith?; no, a Marx) la sociedad capitalista era ante todo una sociedad de poseedores de mercancías. 

En sus propias palabras, insertas en su Teoría general del derecho y marxismo: «La mercancía es un objeto en el que la concreta multiplicidad de las propiedades útiles se convierte solamente en la simple envoltura cósica de la propiedad abstracta del valor, que se manifiesta como capacidad de cambiarse por otras mercancías en una proporción determinada. Y tal cualidad se presenta como inherente a las cosas mismas debido a una suerte de leyes naturales que operan a espaldas de los hombres con total independencia respecto a sus voluntades.» 

Bajo ese parecer, el orden jurídico en sí mismo no es más que la circulación de mercancías. Por lo mismo, el derecho público no es propiamente derecho. Sólo será un garante, un ejecutor de contratos, un valedor de los acuerdos libremente pactados. Distingue la norma jurídica de la norma técnica. Desde éste último discurrir, la caída del derecho burgués no significará el advenimiento del derecho proletario, pues simplemente en este estadio no habrá derecho alguno. Obviamente, el comunismo reemplazará el mercado por medio de la organización. 

En conclusión, para Pašukanis en la patria de los trabajadores estos carecían de derechos. Estos sólo podían tenerlos los “proletarios” que ofertaban su mano de obra y conocimiento en el orbe donde imperaba la pax de la oferta y la demanda, donde las personas se relacionan entre sí como seres tanto independientes como iguales.

LA PELI RIOFRÍO


sábado, 4 de mayo de 2013

REQUIEM JAVIER DIEZ CANSECO


El congresista Javier Diez Canseco falleció esta noche debido a un cáncer que padecía y que el mismo anunció tras ser internado en una clínica para su tratamiento, así lo señalaron fuentes cercanas al legislador.

“He sido diagnosticado con un cáncer, circunstancia compleja y difícil, sin duda nueva y crítica, en la que está en cuestión la vida misma pero no la disposición a luchar por ella”, dijo Diez Canseco en aquella oportunidad cuando anunció su enfermedad.

Asimismo, agradeció a las personas que le brindaron el apoyo necesario para enfrentar el cáncer, que según sus amigos cercanos, estaba en una situación avanzada. (fuente: El Comercio.pe)

PYS

miércoles, 1 de mayo de 2013