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domingo, 30 de abril de 2017

DERECHO HUMANO A LA PAZ: UN MODELO POR ARMAR


“Todo lo que nosotros llamamos ahora cultura, 
formación, civilización, tendrá que 
comparecer alguna vez 
ante el infalible juez Dioniso” 

(Nietszche)
Por Dany R. Espinoza González.- (*)

Lo poco o mucho que se haya avanzado en términos fácticos o jurídicos respecto del derecho a la paz ha sido puesto en jaque con lo que viene aconteciendo en el mundo por las reiteradas amenazas de una guerra atómica entre Corea del Norte y los EE. UU.

Esta semana el portaaviones USS Carl Vinson (que lleva 6 mil militares y 90 aviones) ha ingresado a las aguas de la península coreana, sumándose al submarino nuclear Michigan y al destructor Wayne E. Meyer, y ya se especula el arribo de los portaaviones Reagan y Nimitz. El escenario se pinta como una antesala de una conflagración que nadie desea pero que algunos líderes mundiales han comenzado a tomar en serio, con todo lo que ello supone para la vida de miles de personas, la economía, las posiciones geoestratégicas y el Derecho internacional.

Siria es otro caso cuya realidad, en este momento, se dispara ante nuestros ojos pues no tiene, al parecer, solución de continuidad. Como afirma un reciente informe del diario El País, el conflicto entra ya en su séptimo año sin atisbos de que la espiral del horror se acerque a su fin y con unas negociaciones de paz en un punto muerto. La guerra en ese punto del mundo sigue provocando la indignación mundial por las circunstancias que las acompañan, que son propias, en mayor o menor medida, de cualquier conflicto de esta naturaleza desde que el hombre es hombre: muertes de mujeres y niños ajenos al conflicto, uso de armas prohibidas, desesperación por la escasez de recursos, violación de los derechos, desplazamientos forzados, etc. 

El país árabe sufre una inacabable contienda civil en la que se entrometen las potencias regionales y globales para apuntalar a cada bando. Cada día se asemeja más a una guerra mundial de baja intensidad: la guerra de Siria cuenta entre los fallecidos, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, con 96.000 civiles. Al menos 652 niños fueron asesinados el año pasado, un 20% más que en 2015, según UNICEF. Estos datos solo tienen en cuenta víctimas oficialmente identificadas; el número real puede ser mucho mayor. No todos se encuentran al tanto del conflicto, o no lo quieren reconocer, lo que ha llevado a algunos analistas a llamar a esta situación como una “guerra a puerta cerrada”.

Para mayores referencias, en total, el conflicto ha obligado a la mitad de la población (22 millones de habitantes antes del inicio de la guerra) a dejar su hogar, según datos de Reuters. En Europa, casi un millón de sirios han pedido asilo: dos tercios de las peticiones han ido a Alemania y Suecia. Todo esto en pleno siglo XXI.

El concepto de paz dentro de la normatividad legal internacional se concibe como uno de los notables progresos alcanzados por la teoría de los derechos fundamentales. En este sentido, el derecho a la paz se fundamenta como un elemento jurídico inherente a la vida y es indispensable para el progreso de todas las naciones. Su mayor desarrollo lo encontramos en la Declaración de Oslo sobre el Derecho a la Paz de UNESCO (1997), la cual define a la paz como un derecho humano inherente a la dignidad de todo ser humano y también como un deber. Por otra parte, la Resolución 33/73 de 15 de diciembre de 1978 denominada “Declaración sobre la preparación de las sociedades para vivir en paz” establece un derecho inmanente de las personas, los Estados y toda la humanidad a vivir en paz, en su sentido más amplio. Y la tolerancia, la igualdad sin discriminación alguna, la responsabilidad del Estado en la promoción de una cultura de paz y la postura antiarmamentista y antibelicista, son premisas del derecho a la paz.

No obstante este reconocimiento ha pasado por muchas etapas para llegar a esta concepción. No obstante no se puede decir hoy en día que es un derecho pleno. No obstante el mundo sigue vulnerando la paz desde diversos frentes. No obstante el rol del Derecho no debe acabarse en esta mera declaración. Si la guerra es un crimen, la paz es un derecho. Pero no cualquier derecho, sino un derecho natural del hombre, tal como lo pensó Rousseau, o en sus fundamentos dogmáticos, el filósofo Kant.

El derecho a la paz es una de las ficciones jurídicas que solo se entienden por el estudio de sus matices en oposición: la guerra, el conflicto, la controversia. El lado dark de los seres humanos desde sus primeros albores. Son muchos los escenarios que gatillaron su positivización y configuraron su marco jurídico evolutivo, fundamentalmente a partir de las consecuencias de la II Guerra Mundial, y la situación posterior a ésta, que determinó la existencia de la llamada Guerra Fría, que involucró a dos grandes potencias, la comunista URSS y la capitalista EE:UU en una carrera armamentista que ponía a todo el planeta en una situación riesgosa del estallido de una guerra nuclear, que curiosamente es el mismo riesgo que se vive ahora con las acciones de Corea del Norte y EE. UU. 

El cristianismo ha puesto su cuota de importancia en la fuentes conceptuales del derecho a la paz en el tema de las guerras desatadas por la hegemonía religiosa, conocidas como ‘cruzadas’. Las Cruzadas fueron guerras realizadas por los cristianos durante los siglos XI y XIII con el objetivo de reconquistar espacios a la fe musulmana. Los cristianos marchaban desde el occidente hacia el oriente para así combatir por la cruz. Este signo era muy importante para los cruzados, tan así que incluso lo bordaron en rojo sobre sus vestiduras: de aquí es donde se origina el nombre de las famosas “cruzadas”.

El debate en torno a su legitimidad no ha terminado. Lo que es pertinente señalar es que significó no solo un enfrentamiento de muchos siglos en torno a la religión sino que a la postre concentró a todo occidente en las primeras filas del cristianismo con todo lo que ello implica para el devenir del Derecho y la política en esta parte del mundo. Por tanto, si bien no constituyeron un victoria militar en sentido estricto, sí supuso un nuevo esquema en el tratamiento de los temas a nivel jurídico y religioso, lo cual ahondaría en el divisionimo con la prédica de los infieles (musulmanes), y el fortalecimiento progresivo de la concepción del hombre como sujeto de derecho en todo el mundo.

Otro estadio de gran importancia en la evolución de este derecho lo ubicamos en las postrimerias de la Segunda Guerra Mundial, pues apenas finalizada esta se constituyó un hito de especial referencia en nuestro tema: el establecimiento de tribunales militares por parte de los aliados, con la consigna estatutaria de crear como nuevos delitos, los crímenes contra la paz y los de lesa humanidad. Asímismo, se proclamó en el seno de la Organización de las Naciones Onidas, en el artículo 1 de su Carta los propósitos de la institución que son: mantener la paz y la seguridad entre las naciones, tomando medidas de tipo colectivo para prevenir y eliminar todo atentado contra la paz, y que todos los conflictos se solucionen por medios pacíficos, fomentando relaciones de amistad entre los pueblos de los diversos estados, basándose en dos principios: la igualdad y la libre determinación de los pueblos. 

Esta nueva situación de hecho y de derecho, no ha evitado, no obstante, nuevas guerras y conflictos hasta nuestros días, desde la combinación mortal palestino-israelí, la guerra a Irak, y nuevos acomodos y reacomodos en el escenario internacional, incluyendo nuevos agentes y operadores en pos de la paz en el mundo, y la conciencia ciudadana de mantener un estado de convivencia pacífico.

El entendimiento de este derecho puede tener dos frentes: un frente implícito que supone que toda Constitución moderna reconoce el derecho a la paz a partir de su propia interpretación orgánica y sistémica; y el frente positivo, que supone que más allá de la normatividad supralegal que existe, cada norma normarum o carta política debe acoger el derecho a la paz en alguno de sus articulados. Ejemplo de ello lo encontramos en la Constitución colombiana.

En el ordenamiento jurídico colombiano la paz tiene un carácter multifacético: es el fin por el cual se promulgó la Carta Fundamental, es un fin esencial del Estado, es un derecho fundamental de toda persona y deber de obligatorio cumplimiento, es la finalidad inmediata hacia la cual debe propender el Estado y es el origen de los instrumentos contemplados para resolver los conflictos y proteger los derechos fundamentales a nivel interno. La paz en la constituyente colombiana de 1990 tenía no solo el objetivo de pacificar su propia sociedad, sino la de apelar a los instrumentos internacionles para una mejor convivencia.

En efecto, el artículo 22 de su Constitución, según el cual “La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento”, no solo llena todos los requisitos teóricos de una norma jurídica, sino que se erige como norma fundamental en toda la vida de relación, trátese de las relaciones intersubjetivas o de las relaciones del Estado con sus integrantes. En síntesis: todos tenemos derecho de obrar pacíficamente y, a la vez, estamos obligados a no comportarnos de manera violenta, por lo que el Estado, como garante del ordenamiento jurídico, debe proteger a los que obran conforme a derecho y reprimir a los que obren con violencia. Por esta razón, muchos tratadistas la consideran como un ejemplo para las demás naciones sudamericanas.

Decía el maestro Gros Espiell que la persecución al derecho a la paz existió siempre, desde la Antigüedad, en el pensamiento religioso, filosófico, político y jurídico. Pero la convicción de que esta idea tenía que lograr un perfilamiento jurídico concreto, ser la materia y el objeto de un derecho expresamente declarado y reconocido, surgió en las últimas décadas del siglo XX y se renueva hoy, ante la necesidad de aportar algo positivo a la lucha por la materialización y realidad del concepto de la paz y a la necesidad de situar al hombre, al ser humano, en el centro de esta lucha, como titular de un derecho subjetivo que implica el reconocimiento de deberes correlativos.

Como vemos queda mucho para hacer en materia de este derecho, reconocido aún como anhelo, pero difícil de concretar en la práctica, donde intereses mezquinos llevaron a enfrentarse a los hombres en guerras desde los inicios de la historia de la humanidad. Reconocemos la existencia de grandes problemas en el mundo, pero responder a la violencia con más violencia, genera un círculo vicioso imposible de romper.

Al final de este ensayo nos queda la sensación de que el Derecho todavía es insuficiente para hacer posible la paz ya sea desde un punto de vista hermenéutico o práctico; parece ser que más que un derecho lo que se necesita es un cambio de mentalidad en el hombre de este nuevo siglo. Mientras tanto, el mundo, Siria (o lo que queda de ella) y muchas otras poblaciones azotadas por la violencia, seguirán esperando.

Referencias:

- Bobbio, Norberto, En el problema de la guerra y las vías para la paz, Edic. Gedisa, Barcelona, 1982.
- Alarcón Cabrera, C., Dimensiones de la paz como valor en el constitucionalismo comparado. Sevilla, 1988.
- Galtung, Johan. Paz por medios pacíficos. Paz y conflicto, desarrollo y civilización. Bilbao, 2003.
- Gross Espiell: Derecho humano a la paz:
- Claves para entender la guerra en Siria:
- La guerra Siria, un guerra a puerta cerrada:
- La paz como derecho humano:

(*) Fiscal Adjunto Provincial- La Libertad.

CAMPAÑA 2017- PERSPECTIVAS INSTITUCIONALES Y SEGURIDAD SOCIAL


Por: Alfredo Estrada Zavaleta

Elegir al Decano y Consejo Directivo periodo 2017-18, es el derecho que nos asiste a los integrantes del Colegio, luego de evaluar las propuestas de los candidatos; quienes, en su momento, realizaran muchas actividades academicas y sociales para valorar, el legado de noventa y cuatro años de presencia en Trujillo y otros escenarios.

Cinco listas participan en este proceso, que exigirá una segunda vuelta y todas ellas, ofrecen sus mejores cuadros profesionales y un plan de trabajo; que incluye temas de importancia para el abogado, a nivel de capacitaciones, entrega de becas, difusion juridica en revista, seguridad social, implementacion y mejoramiento de las propiedades de la Orden. Habrá por cierto, una fiesta democrática y el reencuentro de numerosas promociones, esperando con curiosidad y en acto publico, los resultados obtenidos en las diferentes mesas.

El carisma y la estrategia publicitaria, sera un punto decisivo para ganar estas justas electorales; algo que tal vez, ha requerido de un manejo técnico mas efectivo al tradicional-conservador de las cartillas y paneles, ya en su proposito por reuniones con grupos y el uso de las redes sociales, que llegan con preferencia y comodidad al elector.

Son una constante como en otras ocasiones, la formulacion de reformas politico-sociales ante los organismos correspondientes y la posibilidad de establecer convenios con algunas instituciones para garantizar un estilo y calidad de vida favorable al agremiado. En tal forma, valdria establecer las facilidades en la obtencion de los fondos de asistencia por salud, cuanto posibilitar el funcionamiento real del policlínico y botiquín de Covicorti. En otro aspecto, propender que la Casona del jiron Independencia, sea un lugar de reunion permanente de los miembros, con la organizacion de certamenes (efemerides civico-familiares, festivales, tertulias, exposiciones literarias y proyecciones) y se constituya en un centro de atracción turística por su ubicación. 

El deporte y el arte, asimismo han proporcionado al Colegio, la puesta a desarrollar con exito estas expresiones en las Olimpiadas y eventos culturales por el Coro; proyectando así, las nuevas alternativas de superación de sus cultores y su renovada presencia en los espacios públicos.

Académicos, políticos y defensores, han decidido intervenir el siete de mayo en este compromiso institucional y plasmar en la realidad con sus proyectos, los destinos de la Orden. Ojala, que a través de su experiencia y dinámica de trabajo, los nuevos directivos, mantengan la expectativa de los colegiados y su asistencia a todas las actividades.

EL ENTRENAMIENTO DE LOS SICARIOS

Ollanta Humala: la historia no contada de Madre Mía

Eric Burdon & War - Paint It Black (Live, 1970) HD

ALCALDE DE HUAYLILLAS DANTE ROBLES ACUÑA PIERDE LA VIDA EN ACCIDENTE


El alcalde de Huaylillas, Dante Robles Acuña, perdió la vida luego que el vehículo en el cuando regresaba al distrito de Tayabamba cayera a un abismo a la altura de la quebrada Caranyacu, en La Libertad

El accidente se tránsito se registró al promediar las 4:30 de la mañana en la ruta Tayabamba-Huaylillas,

Dante Robles, alcalde de Huaylillas, retornaba a Huaylillas desde la ciudad de Tayabamba luego de participar de la fiesta patronal en homenaje a Santo Toribio de Mogrovejo. El despiste de la camioneta donde viajaba la autoridad edil dejó como saldo dos muertos y tres heridos.

El burgomaestre venía de Tayabamba, donde había asistido a la fiesta patronal en homenaje a Santo Toribio de Mogrovejo, con rumbo a Huaylillas, pero en el sector ‘Caranyuco’, perdió el control de la unidad que manejaba, de placa T4D-857.

Vale indicar las tres personas que ocupaban el asiento posterior del vehículo sufrieron graves heridas. Se les identificó como Mario Agustín Rodríguez Zegarra (33), Almides Porres Zegarra (24) y Ronaldo Segura Saldaña (31). Por disposición de la fiscal de turno se procedió con el levantamiento de los cadáveres y su traslado a la morgue.

Sinkane - Full Performance (Live on KEXP)

viernes, 28 de abril de 2017

NUEVA PRESENTACIÓN CORO CALL- EN LA CASA DE LA EMANCIPACIÓN

Presentacion del Coro del Colegio de Abogados de La Libertad el miercoles 26 de abril 5:30 p.m. en la Casa de la Emancipacion, quienes interpretaron entre otros temas: Bajo el cielo de Paris, Se va la paloma, Volvi a nacer, Mantelito blanco.






Fuji se va, Fuji se fué- El Cacash

lunes, 24 de abril de 2017

The Lilium Jet – The world's first all-electric jet

Radiohead - Creep -Paris

José Yactayo: todo lo que dijo Wilfredo Zamora ante el juez

Aldo Mariategui se enfrenta a Marco Arana

Punto Final: el futuro judicial de Nadine Heredia

LA INVOLUCIÓN FRANCESA



Hace casi medio siglo, en las jornadas de mayo de 1968, Francia se ponía de nuevo al frente de un mundo en cambio. La juventud francesa había ido más allá de la norteamericana, al convertir la protesta universitaria en una repentina puesta en cuestión del sistema social y político, de todas las formas de poder vigentes. 

Pronto vino el reflujo, pudo comprobarse que aquella gran ilusión se desvanecía, y Raymond Aron ironizó con su habitual lucidez sobre una revolución inexistente (introuvable). Solo que por unas semanas, fue lícito imaginar que el mundo desarrollado se encontraba a las puertas de una transformación radical. “¡Solo es el comienzo, continuemos el combate!”, fue el eslogan más difundido.

La utopía del mayo francés, al igual que otras utopías contemporáneas, resultó un espejismo invalidado por el cambio histórico. Y el sentido de ese cambio sigue actuando hoy. La explicación es bien simple. Los sesentayochos vivieron su experiencia creyendo viajar en un ferrocarril que inevitablemente llevaba hacia adelante. Seguía en pie la idea del progreso. 

Crecimiento económico desde 1945, mejoras en salarios y en forma de vida del affluent worker, anuncio de la salida del subdesarrollo gracias a un take off generalizado, ingreso de los jóvenes en el mundo del placer gracias a un pequeño artilugio, la píldora, y también a la droga y a un ambiente social de tolerancia. Todo iba hacia lo mejor en el mejor de los mundos. Faltaba la guinda de la revolución.

Solo que las movilizaciones socio-económicas que envolvieron al 68 fueron en realidad el final de un ciclo largo revolucionario, iniciado a mediados del XIX. Marx no solo fue un profeta de la revolución, sino que explicó los efectos del cambio económico sobre las formas sociales y las ideologías. A partir del 68 las sucesivas crisis fueron recortando el bienestar, y de paso la capacidad de movilización social. 

La contestación había enlazado con un salto a la utopía de ejercer ilimitadamente la libertad, confiando en el mantenimiento de las condiciones que la hicieran posible. En décadas sucesivas, la revolución tecnológica y la globalización se han traducido en una dramática pérdida de posiciones para Europa en la escala del poder económico mundial. Ya no es tiempo de utopía, sino de adecuación a la precariedad. Y semejante adaptación resulta difícil. A nadie gusta vivir peor que ayer.

El fenómeno no es solo francés y ha consistido en la disgregación de los vínculos sólidos preexistentes, dando lugar a una sociedad en que su pérdida destruye al ciudadano y le reemplaza por un individuo en situación de permanente inseguridad (Bauman). No es un cambio filosófico-social, sino de raíz económica. Así fue el estancamiento de la economía francesa lo que sofocó las capacidades para soportar la reconversión productiva y al mismo tiempo la supervivencia equilibrada de una forma satisfactoria de civilización. Sigue la quiebra de un conjunto de valores políticos y culturales, en apariencia estabilizados desde la segunda mitad del siglo XX. Quiebra también de los protagonistas políticos tradicionales.

El descenso a los infiernos del PCF tuvo además otro efecto no despreciable. En los años 30, Maurice Thorez logró nacionalizar al partido. Al iniciarse la cuesta abajo de los 80, Georges Marchais pasó a jugar la baza del comunismo nacionalista, colocando ante todo los intereses a corto plazo de los trabajadores franceses. Vale la pena recordar sus campañas apocalípticas contra el ingreso de España en la Unión Europea. Cuando la crisis estalló definitivamente, el tránsito al ultranacionalismo de Le Pen fue cosa fácil. Los reflejos patrioteros de Mélenchon, al hablar de Putin y condenar a Europa, tienen el mismo origen. Los extremos se tocan.

La desagregación de la izquierda en Francia es una variante del marco de la Europa mediterránea. Cayeron primero los partidos comunistas, víctimas tanto de su obsolescencia económica y de la nueva sociabilidad, como del desplome de la utopía soviética. En el caso francés, los tres factores operaron a fondo. Los grandes centros industriales y mineros fueron sucesivamente desmantelados, y paralelamente, la sociabilidad comunista, fuertemente enraizada en la banlieue rouge de París, sufrió un desgaste inevitable. Muestra: los resultados electorales. En medio siglo, el paisaje urbano ha dado un vuelco. Además, la deshumanización imperante en el urbanismo de amplios sectores de la misma banlieue encuadra al paro y a la protesta juveniles. Son los partidarios de Mélenchon.

Desde un ángulo opuesto, el ultranacionalismo de Marine Le Pen hunde asimismo sus raíces en el pasado. Hay en la historia de Francia contemporánea un hilo negro, que lleva del asunto Dreyfus y de Pétain a las guerras y las derrotas coloniales entre 1945 y 1962. El colonialismo francés fue una ideología “blanca” de odio al otro, definido como esencialmente inferior y merecedor de la destrucción. Y bien que las torturas y los crímenes contra la humanidad fueron utilizados para lograrlo. No en vano Le Pen padre fue legionario en Argelia y en Indochina. La inmigración sirvió al FN para enlazar con ese pasado. con las consiguientes xenofobia e islamofobia, nacionalismo económico y antieuropeísmo. Encontramos los dos últimos también en Mélenchon: son dos ideologías enfrentadas pero coincidentes en cuanto expresiones de un profundo malestar social.

Macron, el vencedor, es técnicamente correcto. Un centrista puro, que intenta apuntalar y racionalizar el orden existente. Demasiado light frente al mundo de promesas sociales ofrecido a sus “insumisos” por Mélenchon, excelente demagogo, que contacta en muchos puntos con Podemos. Al exsocialista de origen murciano le disgusta Europa, defiende la alianza con Putin, admira al chavismo y propone el ingreso de Francia en la Alianza Bolivariana. Expresión del gran rechazo. Al conseguir Macron los votos para enfrentarse con Marine Le Pen, se mantiene la trayectoria iniciada en 1789, dado que ni los reaccionarios ni los enragés encajan en la larga marcha de la Francia revolucionaria.

Del mismo modo que ese mismo malestar ha provocado el desplome de los dos grandes partidos que protagonizaron la vida política en las últimas décadas. Cierto que en ambos casos ha intervenido otro espejismo, el del plus de democracia atribuido a las primarias, cuando al igual que en España vienen a suponer contiendas personalizadas de imagen y de marketingpolítico. El penoso ejemplo de Benoît Hamon lo muestra, convirtiéndose además en personificación de una socialdemocracia que se hunde, tras haber sido incapaz de garantizar reformas sostenibles, de Mitterrand a Hollande. Otro tanto podría decirse en cuanto a calidad política y humana de François Fillon, tocado por corrupciones y escorado hacia la extrema derecha, habiendo derrotado en primarias a uno de los más sólidos valores del centro-derecha francés, Alain Juppé.

jueves, 20 de abril de 2017

Rod Stewart -- Baby Jane

ARJONA, EL CANTANTE DE LOS QUE NO LEEN



Arjona suele aparecer ante las cámaras con una barba de tres días, boina al estilo del Ché y un puro en su boca. En su discurso suelen haber reflexiones vacuas sobre la vida, citas a Borges, Neruda y Benedetti y, cada vez que puede, un guiño a la revolución cubana. A primera vista podría tratarse de un revolucionario, uno de esos tipos que, como Manu Chao, tienen costumbres hippies como recorrer el continente en auto stop o escoger como guardaespaldas a una guardia indígena. Pero no se equivoquen, mientras el exlíder de Mano Negra es consecuente con su discurso, el guatemalteco no es más que un producto elaborado por las disqueras para descrestar a solteronas cursis y a torpes aspirantes a filósofos.

Seamos claros, Arjona no sólo es un mal poeta, sino que es un farsante. Uno puede pensar que traerlo a cantar al país puede ser barato ya que él ha dicho hasta la saciedad que no tiene pretensiones materiales y que su única preocupación es alimentar a la musa que le dicta las canciones. Nada más alejado de la realidad. Para sus conciertos exige cosas tan absurdas como varias botellas de ron jamaiquino, galletas nepalíes, chocolate mexicano y 50 dobles para despistar a los fans que matarían por una hebra de su cabello. Es más fácil tocar el hombro de Barack Obama que el del autor de Quién diría; la centena de guardaespaldas que lo protegen son una barrera infranqueable que ninguna fanática, por más histérica que esté, podrá rebasar.

Hijo de un profesor de colegio, en un principio quiso ser basquetbolista. Alentado por sus casi dos metros de estatura, Ricardo Arjona fue integrante de la selección nacional de su país y durante mucho tiempo tuvo el record de anotar más puntos en un solo partido: 78. En la universidad estudió comunicación social y durante unos años se desempeñó como profesor en colegios rurales. Pensó seriamente dejarlo todo para volverse sacerdote hasta que, para la mala fortuna nuestra, una guitarra se le atravesó en su camino.

Fue en 1985, a sus 21 años, cuando grabó un disco que hasta él mismo le da vergüenza reconocer, un salpicón meloso llamado Déjame decirte que te amo, uno de los fracasos más sonoros de Polygram. Convencido de que no tenía futuro como cantante, decidió seguir dando clases en su Jocotenango natal y, de vez en cuando, viendo el cráter de un volcán le pedía a algún espíritu maya que lo llenara de sabiduría y le ayudara a inspirarse un verso tan hermoso como El cadáver del minuto que pasó.

Cinco años después lo encontramos en la calle Florida de Buenos Aires. Su cultura literaria no pasaba de leerse un par de poemas de Benedetti en su Inventario y su ideología política era la misma que tienen los aspirantes a revolucionarios que pululan en las universidades públicas. Quería ser un rebelde, un maldito, un bohemio. Su cara comprimida como un ombligo, a lo Miguel Calero y su 1.95, despertaban algún tipo de piedad por parte de los caminantes y el sombrerito hongo que tenía en el piso, a veces se llenaba de monedas.

Entonces, en 1993, viene el inesperado éxito de Animal nocturno y Arjona pasa de ser un larguirucho aspirante a poeta, a uno de los hombres más deseados de Latinoamérica. Allí viene la que probablemente sea la mejor de sus letras Jesús es verbo y no sustantivo, una canción plagiada al cantautor argentino Facundo Cabral.

Las chicas, a principios de los noventa, soñaban con encontrarse en sus vidas con un tipo sensible, culto, guapo, anarquista y millonario como él. Se casó, como le correspondía, con una Miss Universo. Diez años después vendría el escándalo. Leslie Torres pidió el divorcio después de que lo denunciara por torturarla física y sicológica. El hombre que dijo sobre las mujeres No sé quién las inventó, no sé quién hizo ese favor tuvo que ser Dios, intentó empujarla desde el octavo piso de un hotel. El hermano de la puertorriqueña testimonió que el cantante: “La ha cacheteado, empujado, pateado, agarrado por el pelo, además de tirarla en la ducha completamente vestida y echarle agua fría”. Él, en vez de reconocer su falta, se defendió diciendo que Leslie Torres era alcohólica y drogadicta. 

Los jueces no le creyeron y lo obligaron a una indemnización millonaria. Sus fans, ciegas y sordas, no creyeron nada de esto y siguieron llenando sus conciertos, en donde se presentaba en ridículos escenarios convertidos en bibliotecas o bares, correspondiendo a la imagen de bohemio e intelectual que él mismo ha querido crear.

Sus versos ramplones e imposibles como El problema no fue hallarte, el problema fue encontrarte o Cómo encontrarle una pestaña, a lo que nunca tuvo ojos, seguía siendo recitados por millones de jovencitas. Si Neruda era el poeta de los trabajadores y Rimbaud el de los fumadores de hachis, Arjona es el bardo de los que nunca han leído un libro.

Hoy en día su fama crece y eso ha generado indignación entre los que son artistas verdaderos. Fito Páez, en 2010, dijo que el fanatismo que le profesaba su país a Arjona revelaba la aniquilación cultural que vivía la Argentina: “Si la ciudad de Buenos Aires le da 35 estadios Luna Park a Arjona, y a Charly García le da dos, tienes que pensar qué significan la política, los diarios en esta ciudad, en la que hay valores que fueron aniquilados”.

A sus 51 años, Ricardo Arjona es inmune a los cuestionamientos. Ya lleva más de 20 millones de discos vendidos en Latinoamérica y, mientras la industria musical está en crisis y miles de verdaderos poetas de la canción fracasan en su intento de hacerse con un público, él es idolatrado y admirado. Su triunfo es la derrota del arte verdadero y una prueba clara y contundente de que a cualquier tarado que pueda ocurrírsele una canción tan insulsa como Pinguinos en la cama, puede aspirar a la gloria. El secreto para llegar a la fama no tiene nada que ver en el genio, sino en la habilidad de los mercachifles de la música y de interpretar los gustos, cada vez más limitados, de una muchedumbre culturalmente pobre.

miércoles, 19 de abril de 2017

Momento en el que Ricardo Arjona abandona entrevista

CNN- Arjona abandona entrevista

Esposa de gerente regional gana juicio al GR por S/ 61 mil y Procuraduría no apela


Cynthia Quevedo, cónyuge del hombre de confianza del gobernador Luis Valdez, demandó al ente regional por “desnaturalización de contratación y pago de beneficios sociales” como extrabajadora. El procurador admite que no impugnaron el fallo judicial y que ahora pedirá un informe a la “encargada” de llevar el caso.

Por no presentar ningún “medio impugnatorio de apelación” dentro de los plazo de ley, la Procuraduría Pública del Gobierno Regional de La Libertad (GRLL) pierde un juicio interpuesto por la esposa del gerente general Carlos Matos Izquierdo, fallo que fue declarado consentido por el Poder Judicial.

De acuerdo a la resolución N° 6 emitida, el último 10 de abril, por el Sexto Juzgado de Trabajo de Trujillo, el GRLL tendrá que pagar S/ 61,331.82 a Cynthia Karina Quevedo Tello, cónyuge del alto funcionario y hombre de confianza del gobernador regional Luis Valdez Farías, además de S/ 5,000 por concepto de “honorarios profesionales”, más el 5% de dicho monto equivalente a S/ 250 a favor del Colegio de Abogados de La Libertad (CALL).

EL TEMA. Cabe mencionar que Cynthia Quevedo Tello ingresó a laborar al GRLL el 2 de enero del 2000 como inspectora de Trabajo, en este caso, en la Gerencia Regional de Trabajo, por “Contrato de Servicios no Personales” hasta el 31 de mayo del 2008.

Luego, del uno de junio del 2008 al 14 de julio del 2011, Quevedo Tello -la esposa del gerente general Carlos Matos- fue contratada bajo la modalidad de Contrato Administrativo de Servicios (CAS).

De acuerdo a la demanda interpuesta con fecha del año 2014, Quevedo Tello solicitó se declare la “desnaturalización de los contratos de servicios no personales desde el 2 de enero del 2000 hasta el 31 de mayo del 2008”, y se le reconozca su vínculo laboral como “plazo indeterminado desde el inicio”.

EL FALLO. Estos y otros puntos fueron ventilados en el fallo judicial del 17 de febrero de 2017; mediante el cual declararon fundada la demanda interpuesta por Cynthia Quevedo Tello contra el Gobierno Regional de La Libertad, sobre “desnaturalización de contratación y pago de beneficios sociales”.

En consecuencia, el juez Luis Sánchez Ferrer Chávez ordenó que paguen a Quevedo Tello la suma de S/ 61,331.

Tras ello, el propio Sexto Juzgado de Trabajo de Trujillo, con fecha 10 de abril de este año, declara “consentida la sentencia” anterior, y remarcó lo siguiente: “A la fecha ha transcurrido el plazo establecido en el artículo 32 de la Ley N° 29497, sin que ninguna de las partes haya interpuesto medio impugnatorio de apelación”. En buen cristiano, se precisa que desde la Procuraduría Pública Regional no apelaron en ningún momento dicho fallo judicial que favorecía a la esposa del alto funcionario del GRLL.

HABLA EL PROCURADOR. Precisamente, Correo buscó la versión del procurador regional Henry Chávarry Alvarado, quien en un primer momento dijo que “recién” iba a tomar conocimiento del caso.

Sin embargo -ayer mismo-, horas después, aseveró que recién en la víspera había llegado a su despacho la resolución judicial y que de inmediato pidió un informe a la abogada Elvira Guerra Prado quien, según dijo Chávarry, fue la encargada de hacer siguimiento al caso de la denuncia presentada por Cynthia Quevedo.

“He solicitado un informe a la abogada Elvira Guerra para que en 24 horas me lo alcance y se brinde un resultado más preciso sobre el tema”, sostuvo el procurador.

Henry Chávarry reconoció que no apelaron el fallo judicial y que si el referido proceso siguió su curso regular, ya no tendrían opción a apelar y, por ende, tendrán que reconocer la orden del juez.

Asimismo, Chávarry aseguró que no sabía que Cynthia Quevedo Tello era esposa de Carlos Matos, gerente general del GRLL. “Desconocía ese parentesco”, dijo.

“ES LAMENTABLE”. A su turno, Carlos Matos Izquierdo calificó de “lamentable” dicha situación y que no tenía conocimiento de la situación legal que afrontaba su cónyuge.

“En principio, el procurador ya se ha comunicado conmigo, me ha puesto en autos de dicha situación. Yo le he dicho que es lamentable que haya sucedido esto en particular, porque se puede prestar para un sinnúmero de interpretaciones; le he pedido que me haga un informe en el día”, precisó Matos.

Acto seguido, el gerente general del GRLL manifestó que “de ser necesario” ha solicitado al procurador Henry Chávarry que si “encuentran alguna actuación negligente” de parte de unos de sus trabajadores, se comunique a la Secretaría Técnica de Procesos Disciplinarios y se “determinen las responsabilidades”.

DESLINDA.”En lo que a mi respecta, repito, es lamentable escuchar una noticia de esta naturaleza, no tengo nada que ver en el asunto. No estoy para ocultar, ni apañar, ni para impedir nada que sea ilegal. No hemos tenido conocimiento en mi casa de cómo iba el proceso. Es un tema particular de mi esposa; en el tema institucional, si se corrobora todo esto y de existir responsables se tendrá que iniciar las acciones administrativas que correspondan. Descarto toda posibilidad de una injerencia de mi parte”, concluyó Carlos Matos.

INFORMACIÓN ELECCIONES- CALL 2017











Sweet Child O'mine [홍대] by drighk

Queen - "El espectáculo debe continuar" Documental completo en Español

martes, 18 de abril de 2017

Michael Jackson - Another Part Of Me Live 1988 (FULL HD)



BETO ORTIZ AFIRMA QUE SUPUESTO ASESINO DE YACTAYO ES SOBRINO DEL PRESIDENTE DE LA CORTE LIBERTEÑA



El popular ex conductor del sillón rojo, comentó que él no cree en la historia que está contando la policía, la cual solo sería la versión que declaró Wilfredo Zamora, el presunto asesino del periodista José Yactayo.

En otra parte del programa, Ortiz, denunció que Wilfredo Zamora, el presunto asesino de José Yactayo, es sobrino de Rodolfo Zamora, el presidente de la Corte Superior de Trujillo; por lo que el periodista presume que podría oscurecerse el caso. 

"Este señor (Rodolfo Zamora) tiene un cargo en el Poder Judicial, es del entorno del presidente del Poder Judicial, Duberlí Rodriguez; es un amigo, entonces esto complica las cosas, puesto que estamos hablando de alguien que tiene contactos importantes; es decir, existen algunas personas que le pueden dar una manito", comentó.

Además, el periodista comentó que según sus fuentes, la fiscal está teniendo problemas para acusar a Wilfredo Zamora, de Homicidio Calificado; según Ortiz, hay presiones y se podría culpar a Zamora, solo de Homicidio Culposo, con lo cual la pena sería menor o incluso quede impune.

domingo, 16 de abril de 2017

RUSIA- EE.UU.: NUEVO EQUILIBRIO


Rusia es una pieza esencial del orden mundial, miembro del Consejo de Seguridad con derecho de veto; segundo arsenal atómico del mundo; fuerzas armadas convencionales poderosas; Europa depende energéticamente de Rusia, y Rusia es una gran fuerza de la lucha contra Daesh. Y sobre todo, Rusia es una gigantesca nación en las manos de Putin.

Es difícil para cualquier analista no mencionar a dos gigantes, Winston Churchill, Henry Kissinger. A sus 94 años, Kissinger habla como un autor directo (The Atlantic, noviembre 2016) de setenta años de la relación de Estados Unidos con Rusia... La máquina económica de Estados Unidos es la primera del mundo pero «no podemos hacer todo solos ni simultáneamente», añade el antiguo secretario de Estado. Al final de la Segunda Guerra mundial, Estados Unidos tenía el 55 por ciento del PIB mundial, hoy no llega al 22 por ciento…

Putin, además de presidente omnívoro de la nación, es presidente-consejero delegado de Rusia Inc, con los intereses que ello conlleva.

Steven Pifer, un influyente diplomático norteamericano, estudia estos movimientos: Estados Unidos ante Rusia y viceversa. Hoy observa sobre todo al vicepresidente Mike Pence y al secretario de Defensa, James Mattis, ambos pesimistas sobre Rusia. La primera línea roja, cree Pifer, es la seguridad de la OTAN. Pence, Mattis y McMaster han sido protagonistas de un giro radical del presidente Trump, obligado a evitar las ironías sobre Nato en sus primeras semanas en la Casa Blanca. Hoy, Trump debe dar seguridades a la OTAN, a toda la OTAN. Rusia no debe hacerse ilusiones. 

No se le permitirá el uso de su fuerza militar contra cualquier miembro de la Alianza, incluidos los tres países bálticos. En contrapartida, y siempre que Rusia cumpla este compromiso, ninguna fuerza norteamericana interferirá en las fronteras rusas. La caja de Pandora no se abrirá. Tal es el compromiso de la primera potencia nuclear. Rusia ha dado un paso muy grave en Crimea, anexión evidentemente ilegal. En resumen, sigue Pifer, se trata de prevenir cualquier movimiento que empujara a Rusia a un nuevo punto de peligro. Por ejemplo, en paralelo con la posición de reforzamiento de la OTAN, los estados mayores de uno y otro lado, los generales Dunford, Dempsey y Gerasimov, operarán con la máxima proximidad, sin olvidar la exploración de posibilidades de choque de fuerzas convencionales. Como hoy los secretarios de Estado Tillerson y Lavrov en Moscú.

¿Cuál es la situación ahora? La Rusia con la que se encuentra Estados Unidos no es aquella pobremente equipada que invadió Georgia en 2008. La situación es más grave que la que halló la administración Obama en 2009. Será difícil para Rusia, en un momento de bajos precios del petróleo y el gas, mantener el nivel de inversiones, 4,2 por ciento del PIB en 2005, quizá 3,7 por ciento hoy, al cabo de doce años. Pero Rusia lo hará.

En materia nuclear, Rusia pudiera estar cerca de la fuerza de Estados Unidos, un duro competidor en ciberdefensa. El hybrid warfare es hoy un enemigo. Los episodios de hacking, espionaje, interferencia, son un problema político, también de seguridad nacional.

Rusia quiere disuadir a Estados Unidos e impulsar a sus amigos occidentales hacia nuevas negociaciones. Partiendo del fracaso en el intento de integrar a Rusia en la comunidad euroatlántica, estas son algunas materias: 1, mantener el balance nuclear y prevenir la proliferación con respeto del INF. 2, fortalecer la seguridad de Europa. 3, cooperar en el balance geopolítico del Pacífico, China especialmente. 4, luchar contra el terrorismo de Daesh, 20 millones de musulmanes en el sur de Rusia. Este Nuevo Equilibrio debe establecerse sobre bases globales, no sobre intereses nacionales.

Cierto que Rusia es más débil que Estados Unidos… Putin piensa, quizá con razón, que su país perdió 300 años de historia imperial en el colapso de la Unión Soviética… Es cierto que conoce sus amenazas estratégicas, la pesadilla con el islam radical, la pesadilla demográfica en torno a China… En Europa, a quien Rusia considera un histórico enemigo en el oeste, quiere un reconocimiento como gran poder: como igual, no como mendicante dentro del sistema americano. También es cierto (de nuevo Kissinger) que Rusia es el país de once franjas horarias que fue decisivo para parar a los mongoles en el siglo XVI, a Napoleón en el XIX, a Hitler en el XX…

Debemos dar los primeros pasos con cautela. Hemos de estar prevenidos ante cualquier sorpresa. Rusia necesita ser estudiada como lo que es: su poder es incalculable. El de Estados Unidos también lo es, pero un elemento distingue a ambas naciones: Estados Unidos no puede cambiar sus obligaciones ante el mundo. Rusia, por el contrario, siempre parece dispuesta a hacerlo. En los próximos cinco o seis meses debemos concentrar nuestra atención: observemos a Rusia, vigilémosla. En marzo de 1945, sus soldados penetraron, por fin, en el centro de Berlín después de una batalla final de solo tres días. En el aire de la capital alemana estaba todavía el cuerpo de Hitler convertido en humo.

Hoy se trata de integrar a Rusia en un nuevo orden mundial. Deberemos recurrir ante todo a la capacidad de cooperación. Y si hemos citado a Kissinger no podemos terminar sin las palabras de Churchill, en octubre de 1939: «No puedo pronosticar cuál será la reacción de Rusia: porque Rusia es una incógnita envuelta en un misterio, dentro de un enigma…». Quizá exista una clave. No es imposible que sea el interés nacional ruso.

ESPAÑA: LEGALIZAR LA CORRUPCIÓN



El profesor Francisco Rico, aparte de académico de la Real Española, es lo que en tiempos de su colombroño y compañero de corporación Rodríguez Marín llamaban cervantista. Con su popular edición, Rico ha puesto «El Quijote» como el antiguo No-Do: «Al alcance de todos los españoles». A muchos ha reconciliado con el Ingenioso Hidalgo, que llegó a hacerse odioso para generaciones que lo tuvieron como obligatorio libro de aprendizaje de lectura en las escuelas de primeras letras. 

Y a mí Francisco Rico me ha reconciliado con la Real Academia, en cuyos actos observaba en los últimos tiempos excesiva y en extremo cautelosa, cuando no cobardona, corrección política.

Francisco Rico me ha reconciliado con la Real Academia, como otro numerario, Arturo Pérez Reverte, lo hace en cada libro anual o artículo semanal que le leo. Rico me ha demostrado que dentro de la centenaria institución hay vida. Donde hay vida hay humor y viceversa. Y en una entrevista muy seria sobre cervantinas erudiciones expuestas en la Facultad de Filología de Sevilla, Rico se ha despachado con una guasa tan profunda que no lo es, que nos hace pensar en algo completamente serio. Casi tanto como el golpe de ataúd en tierra del verso del hermano de Manuel Machado. El académico Francisco Rico, en una entrevista llena de sabiduría filológica y cervantina, ha propuesto de guasa algo tan serio y lógico como «legalizar la corrupción en España y que cada partido cobre su porcentaje». 

¡Pues naturalmente! ¿No se ha legalizado el aborto? ¿No se ha legalizado la eutanasia? ¿No se quiere legalizar la marihuana, como en tantos países está completamente autorizado fumarse un porro trompetero tamaño XXL, como el que se está metiendo entre pecho y espalda la escultura de la Fama que remata la fachada del Rectorado de la Universidad de Sevilla y que el Alma Mater ha tomado como chocolático y pétreo escudo, desterrando a los tres santos, tres, San Fernando, San Isidoro y San Leandro, que figuraban en su antiguo y centenario «Sigillum Universitatis Litterariae Hispalensis»?

Espero que los separatistas catalanes no lean estas declaraciones del profesor Rico, porque del Ebro allá, de hecho, la corrupción está ya legalizada y son capaces de meterlo en el paquete de su referéndum. ¿A cuántos políticos catalanes ha visto usted que detenga ignominiosamente la Guardia Civil en plan Rodrigo Rato, y los meta en un coche camuflado empujándoles la cabeza como a un vulgar choricete? De los Siete Niños de Pujol, ¿cuántos ha visto dormir en comisaría? ¿Y el famoso Tres Por Ciento, que damos como normal? En Cataluña se ha hecho realidad y verdad, y casi nadie le da ya importancia a lo que propone el profesor Rico: «Que cada partido cobre su porcentaje». Cada partido cobra en Cataluña su porcentaje de corrupción y No Passsa Nada. Ergo la legalización de la corrupción no supondría males mayores que los actuales en toda nuestra nación.

De las prácticas mercantiles ha desaparecido una costumbre que recuerdo de las tiendas de mis padres, comerciantes: el 2 por ciento «por pronto pago». Como ahora aplicamos el 21 por ciento de IVA, en los suministros y servicios al Estado a sus administraciones se les debería meter el porcentaje que sugiere el académico Rico. Ya que el 3 por ciento está tan ensayado con éxito en Cataluña, apliquémoslo al resto de España y se acabó la presente historia, y nos quitamos de tanto tirarnos la corrupción a la cara los unos a los otros. Nada, nada, suscribo la tesis de Francisco Rico, con su misma académica guasa. ¿No está legalizada la pena de muerte en muchas partes de Estados Unidos? ¿Por qué nosotros no hemos de legalizar esta alegría de vida que es la corrupción, tan españolísima ya como la paella, la sangría, el toreo o el flamenco?

Hotel California (The Eagles); Drum Cover by Sina

79 HOMENAJE A VALLEJO- LA LIBERTAD



El Instituto de Estudios Vallejianos de la UNT, realizo el sabado 15 de abril, una ceremonia en homenaje al 79 aniversario de fallecimiento del insigne poeta; estuvieron presentes los intelectuales Blasco Bazan, Adolfo Alva y distinguidos miembros e invitados, en el local de la referida institución, quienes en un momento el programa recitaron conocidos poemas de vate liberteño. 

El musico Alfredo Estrada Zavaleta, interpreto La Pampa y la puna, en referencia al paisaje andino, que inspiro al autor de Los dardos eternos y otras obras.


El ‘Guernica’ vuelve a gritar contra el horror


Han coincidido las largas colas que se están formando en Madrid delante del Reina Sofía para visitar la exposición que celebra el 80º aniversario del Guernicacon la exhibición de fuerza de Estados Unidos sobre un remoto paraje de Afganistán para castigar con la madre de todas las bombas las actividades en ese país de los yihadistas del Estado Islámico. Se ha hablado de cerca de un centenar de muertos.

El episodio que sirvió de inspiración a Picasso para realizar la imponente obra, que presidió el pabellón de España en la Exposición Universal de París de 1937 —un encargo que le hizo la Segunda República—, fue el bombardeo de la legión Cóndor sobre Guernica durante la campaña del Norte, en la que se habían volcado las fuerzas franquistas después de fracasar en la conquista de Madrid durante la Guerra Civil.

Era un día soleado de mercado y los habitantes de la villa andaban en sus cosas cuando aparecieron en el cielo los aviones Juncker, una de las tantas ayudas del régimen de Hitler a los militares que dieron el golpe de Estado. Primero lanzaron unas cuantas bombas pesadas, luego ametrallaron a la población cuando salía escopetada, y finalmente lanzaron bombas incendiarias. 

Dos horas y cuarenta y cinco minutos de puro infierno. Después regresaron a sus aeródromos, como quien dice, sin que se les estropeara el peinado. Murieron más de un centenar largo de personas (aunque las cifras han bailado mucho). Y eso fue lo que atrapó Picasso: el inmenso dolor de los inocentes. Por eso en su cuadro hay mujeres, una criatura sin vida, algunos animales. Y un hombre tirado con la espada rota: impotente para herir la fría indumentaria de las máquinas.

Todo el mundo parece que está gritando en el Guernica. Todos parecen agitados, desgarrados, rotos. Al mismo tiempo, el cuadro está como atravesado por un insoportable manto de silencio.

Fíjense en el relincho del caballo; si se fijan con atención, es insoportable. ¿Qué saben las bestias de ese castigo que les llega del cielo sin ningún aviso? ¿Qué saben de la guerra? Nadie podrá jamás hacerles entender a qué obedece ese brutal castigo que les cae sin venir a cuento. Igual salieron galopando desesperados. Corrieron y corrieron como locos. A alguno debió partirle el cuerpo uno de esos siniestros artefactos; igual otros se vieron envueltos en las llamas que las bombas provocaron. Quedaron las bestias asombradas ante tanto horror. Ahí está el toro (como si llorara).

Guernica era una ciudad indefensa. No se la atacó porque fuera un objetivo militar. La legión Cóndor simplemente hizo abdominales, ejercicios para lo que pudiera venir después. Franco se lo permitió. Y Picasso pintó su cuadro como un grito contra tanta aberración. En 1981, el Guernica regresó a España. En este país que tan mal se lleva con sus símbolos, llegó como un regalo a la nueva democracia. Y como un símbolo contra el terror, y a favor de la piedad, se ha quedado definitivamente con nosotros.