VIDEITOS MANDAN

Loading...

miércoles, 30 de agosto de 2017

Bosé - Lafourcade)- Gulliver- MTV Unplugged

PROVOCACIÓN COREANA



Con el lanzamiento ayer de un misil balístico sobre territorio japonés, el régimen de Kim Jong-un lleva un paso más allá su peligrosa escalada armamentística y confirma que Corea del Norte representa la amenaza más importante a la paz mundial que vivimos en este momento.

Es cierto que no se trata de la primera vez que Corea del Norte desafía a Japón. Sin embargo, en las dos ocasiones anteriores, en 1998 y 2009, el régimen norcoreano pretendió hacer creer que los lanzamientos tenían carácter civil y, además, notificó con antelación al Gobierno japonés sus intenciones. En esta ocasión, el lanzamiento tiene un claro propósito militar —se trata de poner a punto la tecnología balística que sitúe al país en posición de alcanzar el territorio de EE UU— e intimidatorio: recordar a Washington y a sus aliados su vulnerabilidad.

No cabe duda de que esta manifestación de fuerza tiene que ver con el aislamiento y debilidad del régimen. Los 78 ensayos con misiles realizados por Kim Jong-un desde que llegara al poder en 2011 han desencadenado una nueva ronda de sanciones internacionales.

Al evitar, por el momento, la base de Guam, Piongyang ha evitado provocar directamente a Washington, lo que habría abierto una crisis aún mayor. Lo que no debe impedir que, el Consejo de Seguridad, reunido de urgencia, examine una nueva ronda de sanciones y que, especialmente, China tome conciencia de su responsabilidad a la hora de evitar que los ciudadanos de Japón y de Corea del Sur tengan que vivir bajo la amenaza constante del, aunque trasnochado, peligroso totalitarismo de Kim Jong-un.

Pekín, principal valedor de Piongyang, hace tiempo que se ha quedado sin argumentos para sostener a un régimen que no solo pone en peligro a Corea del Sur y a Japón sino las relaciones entre China y EE UU, que sufrirán considerablemente si Kim Jong-un prosigue su escalada.

lunes, 28 de agosto de 2017

Becerril responde tras difusión de video violentista

ANULAN FALLO QUE ABSOLVÍA A ELIDIO ESPINOZA POR "ESCUADRÓN DE LA MUERTE"


Esta tarde, miembros de la Primera Sala Penal de Apelaciones declararon nulo el fallo que absolvía a Elidio Espinoza del caso ‘Escuadrón de la Muerte’, proceso que se le sigue al alcalde de Trujillo –y coronel en retiro– y a otros nueve policías por presuntamente haber conformado un grupo que habría asesinado de manera extrajudicial a cuatro personas en octubre de 2007.

Luego de la lectura de sentencia que se realizó para definir la situación del coronel en retiro PNP y alcalde de Trujillo, Elidio Espinoza Quispe y siete policías más, por el supuesto "Escuadrón de la Muerte", la Primera Sala Penal de Apelaciones de la Corte Superior de Justicia de La Libertad resolvió declarar nula la sentencia absolutoria.

Las magistradas de dicha sala, Angélica Pajares Bazán, Norma Carbajal Chávez y Cecilia Milagros León Velásquez además ordenaron que un nuevo Juzgado Penal Colegiado juzgue al burgomaestre de Trujillo.

La madre de uno de los cuatro fallecidos, Angelita Ávila Rodríguez, manifestó que con esta nueva resolución renace una esperanza para encontrar justicia después de 10 años.

"Hace 10 años vengo buscando justicia y esperemos que la nueva sala los condene como debe ser. Todos los jueces me han dado la razón en todo y con esto renace una esperanza para mi", manifestó.

Con ello queda abierta la posibilidad de que los involucrados puedan ser sentenciados a cadena perpetua, pues para la Sala Penal de Apelaciones “sí existió un ‘Escuadrón de la Muerte’ y las muertes extrajudiciales están acreditadas”.

Vale precisar que en varias oportunidades, la autoridad edil declaró que “tiene mucha fe en salir librado de la acusación” por los delitos de abuso de autoridad, secuestro y homicidio. En contraparte, los familiares de los deudos continúan exigiendo justicia pues consideran que Elidio Espinoza es el oficial que encabezó el operativo policial de octubre de 2007.

El drama familiar que atraviesa ex diseñador trujillano Gerardo Privat

EL REY DE LOS TABLOIDES



Esta semana leí una noticia en Peru21 en que a un muchacho de ‘Esto es guerra’ le reventó un globo en uno de los juegos de ese programa, como usualmente sucede. No puedo, entonces, evitar recordar las palabras del periodista más “heroico” del mundo, Clark Kent —también llamado Superman—: “Creí que el periodismo era un ideal […] se me enseñó a creer que con las palabras se podía cambiar el curso de los ríos, que hasta los secretos más oscuros caerían ante la áspera luz del Sol […] pero la información ha sido reemplazada por el entretenimiento, los reporteros se han vuelto mecanógrafos… no puedo ser el único a quien asquea el pensamiento de lo que hoy se presenta como noticia”.

Viendo en lo que los medios poderosos pueden convertir el periodismo, me puse a repasar las páginas del libro ‘El rey de los tabloides’, y recordé entonces a su autor, periodista que para muchos tuvo un ejercicio, por decir algo, controvertido del oficio: Guillermo Thorndike. Lo conocí como se conocen muchas de las cosas buenas de la vida, a través de sus libros. En Amazonas encontré ‘El Caso Banchero’ y lo leí con voracidad. Le presté el libro a mi editor, quien trabajó bajo su dirección, y desde entonces no paramos de hablar del ‘gringo’. Cada anécdota era más alucinada que la anterior. El ‘gordo’ Thorndike se hizo entonces leyenda favorita de la prensa escrita.

Cada periodista que había vivido en la Edad del Plomo, y con quienes me crucé en sus caminos, tenían siempre algo que contarme de él. Eloy Jáuregui, Ernesto Chávez, Carlao, Fernán Salazar, Víctor Patiño, Juan Gargurevich, Balo Sánchez León, Domingo Tamariz, Chema Salcedo, y tantos otros que aprendieron a redactar en viejas Remington, tan solo alimentaban mi curiosidad.

“Genio, loco, memoria de elefante, violento, vendido, velasquista, aprista, comunista, fujimorista, santo… y genio nuevamente”, eran algunas de las palabras que escuchaba sobre él. Un buen día lo llamé sin más y me dijo ven a visitarme. Ahí, como Moby Dick corporizado, apareció el maestro descendiendo por las escaleras de su casa. Paso lento y mente ágil. Debía rondar los 66 años, aunque me parecía de 80. Recordé las palabras del poeta Leoncio Bueno cuando lo describió: “Ese gigante rubio, de ojos azules, cara de niño y patillas de corsario”. Le llevé unos toffees de la Ibérica que el ‘gringo’ desaparecía con paciencia.

Así de simple fue mi encuentro con el genio. Con el tiempo lo leí más, me volví su biógrafo y fui conociendo cada recoveco de su vida. Comprobé que la leyenda en torno a él era más que cierta. Aterradoramente cierta. Que se codeaba con presidentes y leyendas del hampa, como su protegido ‘Gavilán’ Cortés, primera chaveta de Tatán. Que podía trabajar 24 horas sin interrupción y fumar decenas de cigarros al hilo. Que él mismo había armado a sus redactores y defendido el periódico La Crónica de los apristas, a balazos, en la huelga policial de 1975.

Ya retirado de sus mejores años en las salas de redacción, don Guillermo no podía dejar de escribir. Ese vicio que lo alejó de la carrera de medicina (además de su asco por la sangre, raro en alguien que hacía de las notas policiales todo un vértigo), lo arrastró a libros memorables, como ‘No, mi general’, ‘Las rayas del tigre’, ‘El año de la barbarie’, etc.; así como a fundar diarios, siendo ‘La República’ el que se mantiene firme hasta hoy. También fue historiador, y hasta el último día estuvo escribiendo la biografía más completa que se haya escrito sobre Miguel Grau. La editó el Congreso y leí cada tomo de esa enorme obra.

La madrugada de un lunes de marzo de 2009 Guillermo Thorndike murió, y en las salas de redacción su enorme estampa se volvió a sentir como en tantas otras noches de cierre. Los columnistas lo recordaban, lo alaban, o manifestaban su admiración. Otros lo atacaban, y aún lo odian. “No hay muerto malo”, dicen los irónicos. Dicen que no tenía bandera, que era un sicario escrito. Que era capaz de inventar al Monstruo de los Cerros, como de luchar contra el propio Tantaleán durante el gobierno militar. Que podía aliarse con los Agois para traicionar a Banchero Rossi; como podía apoyar la lucha campesina por la Reforma Agraria y llorar por una injusticia. Todos tienen razón. El gringo fue eso y mucho más.

Así fue don Guillermo. A tantos les hizo “la cagada”, como dicen en barrio. Tantos se alejaron de su lado, tantos lo odiaron, pero ninguno dejó de admirarlo. Hasta que me tocó entrevistarlo. Hablamos, entre otras cosas, del diario ‘Página Libre’, uno de sus más controvertidos trabajos. Periódico de campaña hecho para tumbarse la candidatura de Vargas Llosa. Y según los que allí trabajaban, financiado por el sector alanista. Y le mandé la pregunta de plano: “¿Qué hacía Alan García festejando en la redacción el día que ganó Fujimori?”. La noche del domingo en que salió la entrevista publicada hablamos por teléfono. Creo que fue la última de unas diez ocasiones en que cruzamos palabras, y de las que nunca recordó mi nombre. “Gracias. Tuviste la decencia de no poner cosas que no vienen al caso”. O algo así me dijo. Pero yo también le quise hacer “la cagada” al maestro. De hecho, sí mandé esa parte, pero fue recortada por el editor. Hice lo que él hubiera hecho, lo que él mismo enseñó: “A veces es admisible el error, pero inaceptable la venta de conciencia”. Tarde o temprano, todo periodista de raza, acaba por decir la verdad.

Con Guillermo Thorndike murió la Edad del Plomo. En su velorio vi el enorme ataúd con los restos del guerrero que esperan volver a las cenizas del tiempo. Muchas cosas, al paso de los años, aún se dirán; pero como mandan los cánones del periodismo: si no hay pruebas, no se puede publicar. Ese fue el ‘gordo’ para mí: Tan solo un hombre bueno que hizo algunas cosas malas. Tan solo un genio.

Game of Thrones 7x07 - Jon Snow shows Cersei the Wight

domingo, 27 de agosto de 2017

ROSA DE LIMA, SANTA LIMEÑA


Por Jorge Mariátegui.-

Cuando tú quieras enjuiciar o solo leer un hecho histórico sucedido antes que nacieras, tienes que viajar mentalmente, al año, siglo o época en que ese hecho sucedió. Por lo tanto no puedes juzgar a nadie ni a nada, sino lo haces.

Isabel Flores de Oliva vivió en Lima entre 1586 y 1617 o sea en el siglo 16. Se fundó Lima en 1535. En el siglo XV o 15. Durante este siglo el espíritu descubridor, guerrero de cientos de españoles y de otras nacionalidades europeas, habían guerreado en el territorio de la joven nación del Piru, más tarde Perú por gobernar. Es decir el escenario luchador y sangriento de Europa lo transportaron a América y especialmente en Perú. El joven Almagro asesinó a Francisco Pizarro, en venganza porque el hermano de Francisco mató a Almagro el viejo en Cusco. Tuvo EL Rey de España Carlos V que enviar a un Pacificador La Gasca, que en la Batalla de Chupas, mató a Almagro el Jóven. Muerto el perro se acabó la rabia.

Durante la vida de Isabel de Oliva gobernaron los virreyes Fernando Torres y Portugal (1585-1590). El octavo virrey García Hurtado de Mendoza (1590-1596) El Noveno virrey Luis de Velasco y Castilla (1596-1604), el décimo Virrey Gaspar de Zúñiga Acevedo y Velasco (1604.1606), Juan de Mendoza y Luna, Marques de Montesclaros (1607-1615), undécimo virrey. Y el doceavo virrey Francisco de Borja y Aragón, Príncipe de Esquilache (1615-1621). Virrey que creo una casa de reclusión para hechiceros.

Gobernaba en España el Rey Felipe III. A 1700 los conventos limeños tenían una población de 3443 monjas en 6 cenobios monacales según el cronista BERNABÉ COBO.

En 1889 Pablo Patrón escribe que había 4397 monjas en seis conventos en Lima.

En 1574 la población de Lima era de diez mil personas. En 1615 la población aumentó a 26, 087 individuos. Las calles eran empedradas, y las veredas tenían 80 centímetros de ancho. La población limeña se movilizaba en calesas y a pie
Lima era una ciudad virreinal, que recién se construía, pero que ya estaba la INQUISICION, y ya se había quemado al francés, Mateus Saladus, que vivía en las ruinas que lleva su nombre Mateo Salado en Jesús María.

TODO Lima iba a las cuatro iglesias que ya se habían levantado. Los altares de cada orden religiosa los estaban engalanando y llenando de oro.

En España gobernaba como dije Felipe III. Estos reyes tuvieron mucho cuidado con estas tierras peruvianas, porque el oro les llegaba en carabelas, y en 1700 el oro desestabilizo la economía europea y les produjo una crisis que duró mucho tiempo.

La ciudad de Lima, y Trujillo, y Cajamarca, y Cusco eran unas ciudades muy religiosas, que tenían muchas fiestas religiosas trasmitidas desde España. Las procesiones ya salían a las calles, y los monjes salían a pedir limosnas para sus iglesias, vestidos con sus hábitos y sombreros muy especiales, que hacía de Lima una ciudad cosmopolita.

Francisco Pizarro había traído 400 moras, mujeres que llegaron tapadas, y se casaron con los españoles e hijos de españoles, para mantener la raza. Las moras influyeron en la arquitectura e influyeron en la construcción de las casas limeñas, con zaguán, patio, salas, comedores, y habitaciones. Al fondo una huerta y habitaciones para la servidumbre y corrales.

Las moras crearon a las tapadas limeñas, e inventaron las mazamorras.

Los sacerdotes, salían a las calles a conquistar feligreses, la mayoría eran españoles, y pocos criollos.

A las seis de la mañana se rezaba el Rosario de la Aurora, y empezaban las misas hasta la una. Cerraban las iglesias y las volvían a abrir a las 4, después de la siesta, y las cerraban a las 6 de la tarde que oscurecía en Lima y se alumbraban las calles y las casas con antorchas. Las velas de cera también se usaban dentro de las casas. La población se acostaba temprano porque se levantaba temprano.

Se tomaba desayuno como a las once, con pastitas e infuciones. La servidumbre salía a los mercados a comprar los víveres, para las comidas y bebidas. Había vendedores ambulantes. Bebían mucha chicha de jora, hasta que llegó la cerveza.

Las mujeres salían a la calle tapadas, a hacer de las suyas. A conquistar extranjeros que venían a casarse con las hermosas limeñas.

El clima siempre fue desigual. En Verano mucho sol y calor y en invierno mucho frio y garua. No había primavera ni otoño. En la tenue primavera florecían las flores y en otoño se caían las hojas de los árboles en casas y en las calles. En este ambiente nació Isabel, y cuando ella despertó la gente especialmente las mujeres rezaban en las iglesias mañana y tardes. No tenían otra cosa que hacer. No estudiaban. Eran unas ignorantes. Las noticias las traían los papas, los hermanos o los religiosos, que eran diariamente invitados a comer los alimentos a las horas concertadas. Nadie almorzaba a la una como hoy.

Noticias del gobierno se leían en bandos en algunas esquinas de la Plaza de Armas, que ya jugaba un especial significado. Era el lugar de donde se sacaba el agua. El lugar donde la servidumbre se hablaba y se enamoraba. Era el lugar donde se veían las jóvenes mujeres con caballeros criollos y visitantes extranjeros. Era el lugar de las procesiones y del comercio, alrededor se pusieron los primeros ambulantes que se llamaron las tiendas “los cajones de Rivera”. No había imprenta en Lima, llegó en 1586 con el italiano Antonio Ricardo al Convento de los Jesuitas, subrepticiamente. A las seis de la mañana entraban los pescadores vendiendo el delicioso pescado del Callao y más tarde en Chorrillos. También se vendía en la calle Pescadería al costado del primer palacio de gobierno. Los animales se beneficiaban al costado en esa calle que sube a la Iglesia de San Francisco, le llamaban...

Las limeñas eran muy curiosas, por eso salían a pasear diariamente en las mañanas, después de la misa. Salían los maridos a trabajar, no eran muchos, salían al campo a ver sus chacras. Nadie estudiaba, no había colegios. La universidad se fundó en 1551. Los curas eran los letrados. Estaban prohibidos los libros. Había un INDEX para comprar y leer. Pero los barcos traían de contrabando libros y muchas cosas más. Las mujeres descansaban en las tardes en hamacas, tocaban guitarra y cantaban, y componían versos. Conversaban y chismoseaban en las reuniones o soares en cada casa. No había periódicos, pero si, muchos libros de contrabando. Los viajes a España duraban ocho meses. Isabel sabía leer tocaba guitarra como buena limeña, y componía canciones. Los curas decían que era muy inteligente y muy hermosa. Era blanca de pelo rubio natural, de una belleza angelical. Tenía mucho garbo, era vivaracha pero era muy pegada a la iglesia.

Por lo general las limeñas se casaban y traían hijos al mundo. El promedio de vida era entre 50 y 60 años de edad.

Isabel iba a la iglesia de Santo Domingo y allí sobre una alfombrilla, porque no había bancas, rezaba por horas sin cansarse. Salía con Rosa que era una nativa peruana que le pusieron sus padres para acompañarla.

Rosa nativa peruana, sabía los secretos de cada yerba, que le enseñó a Isabel a aplicarla en infusiones o sobre la piel de los enfermos que encontró botados en las calles. Había un hospital de mujeres, otro de varones y los caciques hicieron uno en los Barrios altos, pero los negros se morían en la calle o en el campo. Estoy seguro que Isabel llevó a muchos negros a su casa que quedaba en la hoy Avenida Tacna, donde estuvo su casa de casi una manzana, y hoy es el Convento que lleva su nombre.

Allí Isabel se construyó un cuartito en el jardín donde leía las obras de las santas europeas como Santa Catalina de Siena y San Francisco de Asís, que ayunaban y se flagelaban.

Bordaba, escribía y tocaba su guitarra con lindas melodías que ella componía en homenaje a Jesús. Sin duda los dominios le alcanzaron la Vida de San Francisco de Asís, y los de los que copio sus sacrificios de ayunar hasta por muchos días, dicen unos que 40, y leyó sobre los castigos a su cuerpo, los látigos eran unas cuerdas de cuero y muchas con puntas de metal, con las que se golpeaba la espalda, como Jesús. Dormía con una piedra por almohada y en una cama rustica, sin duda de pellejos, que sus padres la reprendieron por eso. Ella les contaba eso a las curas, quienes en número de seis la confesaban y conversaban con ella.

Dice el historiador Mujica, que cuando se murió Isabel, se acabaron los látigos en Lima, y que todas y todos empezaron a flagelarse.

Isabel curaba con yerbas, y los enfermos se mejoraban. Y entre el pueblo se pasaron la voz en la chismosa Lima, y la empezaron a conocer. La población era pequeña. En las iglesias se conocía todo Lima, y se invitaban a sus casas a conversar.

Las santas y santos europeos rezaban, hacían ayunos y se flagelaban, algunos con azotes de cuero, otros con cadenas de metal, o con puntas de metal. Era la época en que Isabel dejaba huellas en su cuerpo, en su espalda. Así lo confirman las libretas de sus seis confesores dominicos, que las enviaron a Roma para la santificación de Isabel.

Todo el Perú era católico. Todo el Perú iba a misa y a todas las manifestaciones religiosas que los monjes y monjas inventaban para que los nativos se conviertan.

En un mundo donde tus padres hermanos, tíos y parientes cercanos y sirvientes, eran católicos, tu no podías ser otra cosa. Te bautizaban te confirmaban, hacías la primera comunión y te daban la extremaunción.

Vivías rezando en tu casa en las iglesias. Escuchaban las homilías de los mejores oradores. Aquí en Lima se creó el Sermón de las TRES horas, para que lo sepas.

Había tantos días de fiestas religiosas, que nadie trabajaba. Los sacerdotes de Santo Domingo donde nacieron tres santos peruanos, eran orgullosos de la feligresía. El Papa les dio muchas atribuciones.

Isabel rezaba con veinte jóvenes en la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, y juntas se amanecieron rezando para que un pirata, no destruyera Lima. Pero cuando Isabel se murió y se enviaron los documentos necesarios e indispensables, para buscar que Isabel se convierta en Beata, los curas de Santo Domingo, recluyeron a las 19 amigas de rezo y también candidatas a la beatificación, las escondieron y les crearon unos beaterios, como cárceles, para que no se “atrevan” a venir a distraer a las autoridades romanas, de la beatificación de Isabel.

Allí nació, creció, e hizo temblar a la pecadora Lima, y convertirla en la sede de la religiosidad latinoamericana. Los dominicos y demás órdenes religiosas, influyeron tanto viajando a Roma, consiguiendo conversaciones con dos papas, hasta que el PAPA; LA BEATIFICO, Y LA CONVIRTIÓ en Santa Rosa de Lima, de América Latina y de muchos países a nivel mundial.

Santa Rosa fue elevada a los altares de todas las iglesias del Perú. Después que la beatificaron en 1688 por el Papa Clemente IX. Donde usted viaje y entre a una humilde parroquia o a una catedral allí estará una estatua de San Rosa o estará una pintura colonial de ella.

En esta Lima chiquita cuya población no llegaba cien mil nació y se desarrolló Isabel. Los curas dominicos, que tenían a su cargo la Inquisición temida por los peruanos, eran los propagadores de la cristiandad. Las homilías dentro de las misas, eran temerarias, acusaban al pueblo de pecador y gritaban, y exasperaban a la gente que cada día venia más a las misas. Los amenazaban con el diablo, con el infierno. 

Los pintores coloniales, engalanaron con su arte la vida de santos, que estaban en los patios de las iglesias. Y dentro de las iglesias, las iglesias del Perú se llenaron de cuadros de los santos europeos. Los ricos peruanos dieron los diezmos, las limosnas, y los millones de pesos para construir iglesias, o altares, y más tarde para donar los cuadros de las escuelas cuzqueñas de pintura a las iglesias. Los curas salían a la calle y además de pedir limosna, hablaban con el pueblo, y a los que estaban recelosos, los convertían.

En un ambiente de rara cristiandad vivió esta Santa Peruana que junto a San Martín de Porras, al Beato Masías, a Francisco Solano (español), dio brillo al Convento y santuario de la Iglesia de Santo Domingo, donde están enterrados.
Estos santos peruanos, han caminado y respirado donde usted que me lee camina, respira y visita esta iglesia y las demás y por las calles que existen hoy día. 

He demostrado y ambientado la época en que vivió Isabel de Oliva convertida en Santa Rosa de Lima.

Usted después de leer estas líneas, no puede decir que Santa Rosa era una loca, descarriada, que no tuvo novio, que no hablo con los animales, que no curo a docena de enfermos pobres. Y cuando murió en la casa de su padrino Maza en la que es hoy Iglesia de Santa Rosa de las Monjas, Lima entera no la dejó salir por varios días, porque todos querían un pedazo de su túnica con la que se enterró, le robaron un dedo, como reliquia. La sacaron a media noche, y la enterraron en el patio de Santo Domingo y cerraron la iglesia para que los fieles no vayan a robarla.

El virrey su esposa, las autoridades civiles, militares y eclesiásticas asistieron a las ceremonias en su nombre, y hay cientos de testigos, que pueden dar fe de su comportamiento santo, y de su cota vida y su entrega a Jesús, su esposo y salvador.

Chaclacayo, 22 de Agosto del 2017.

Game Of Thrones- Ending Scene- 7x07

ARGUMENTA, AUNQUE SEA POCO, QUE ALGO QUEDA



"De diez cabezas, nueve embisten y una piensa. Nunca extrañéis que un bruto se descuerne luchando por una idea” (Proverbios y cantares XXIV, Campos de Castilla).

Qué mejor desagravio al Antonio Machado que a punto ha estado de ir a la hoguera en Sabadell que recuperar, a raíz de los desmanes verbales que escuchamos estos días a costa del terrible atentado de La Rambla, esa descripción suya de la incapacidad de pensar que al parecer tan bien y recurrentemente describe el carácter nacional. Y quien dice La Rambla dice el fútbol, los toros, la corrupción, el conflicto árabe-israelí, el turismo o si los perros pueden ir en el metro o los monopatines por la acera.

Los libros, se molestó en averiguar Ray Bradbury para poder titular con rigor su magistral obra, se inflaman y arden a 232,8 grados Celsius, esto es, a 451 grados Fahrenheit. Llegados a esa temperatura, combustionan y desaparecen, quedándose reducidos a cenizas. En las redes sociales, sin embargo, la combustión es permanente y las altas temperaturas se dan por hecho. De las redes no nos interesa otro estado que el de la combustión espontánea: solo nos parecen relevantes cuando arden (de ahí, el famoso y penoso “las redes sociales están que arden”). Todo es, por tanto, fuego y cenizas, embestidas y encontronazos. Cierto que algún despistado, cuyo anómalo cerebro parece funcionar en frío, a veces va y cuelga un vínculo a un libro, una historia interesante o, incluso, se atreve a salir a pecho descubierto a campo abierto y abre, osado de él, esa cosa llamada “hilo” donde intenta, valga la redundancia, “hilar” un argumento.

El argumento, el bendito argumento. Hay países donde desde pequeñitos se enseña a los niños a argumentar. Se ponen de pie delante de los demás, superan sus miedos, intentan estructurar sus pensamientos y transmitirlos de forma ordenada. Eso hace que, años después, ya creciditos, veas a esos niños asistir a una conferencia, rueda de prensa, reunión sindical o junta de vecinos, y la gente no se despelleje viva con acusaciones personales, se interrumpa a cada segundo, profiera insultos y formule frases incoherentes a la hora de intentar organizar un debate y tomar una decisión colectiva.

Incluso, en una costumbre que se está importando a nuestro país, se organizan clubes de debate. Se trata de un sencillo ejercicio en el que se asigna a un grupo una posición a favor de un tema y a otro en contra. Cuando mejor funciona, hagan la prueba en la sobremesa familiar de un domingo, en el café con los colegas del trabajo o en el aula con sus alumnos, es cuando se invierten los papeles. Al que estaba original y pasionalmente a favor de un tema se le pide que se esfuerce en buscar el mejor argumento en contra.

“No extrañéis, dulces amigos, que esté mi frente arrugada. Yo vivo en paz con los hombres y en guerra con mis entrañas” (Proverbios y cantares XXII). Sí, Machado sospechaba que, en este país, uno solo podía argumentar cabalmente con uno mismo.

Tarzán y Arturo Corcuera

jueves, 24 de agosto de 2017

Revelan verdadero sueldo de Pedro Castillo como docente

Midnight in Paris Intro Scene

PODER JUDICIAL SUSPENDE A SECRETARIO JUDICIAL "AMAYA"


Tras ser capturado, junto a 20 personas más, por estar vinculado en la red delictiva de 'Los Ángeles Negros' de Chepén, en el que habría actuado el nexo de dicha organización en el Poder Judicial, Daniel Eduardo Amaya Cabanillas, más conocido como el ‘Doctor Amaya’, fue suspendido por seis meses.

Así lo informó el jefe d ela Oficina Desconcentrada del Control de la Magistratura en La Libertad (Odecma-LL), Olegario Florián Vigo, quien aseguró que pudo tener acceso a unas escuchas telefónicas en el que se probaría que este letrado realizaba una serie de coordinaciones con miembros de ‘Los Ángeles Negros’ para beneficiarlos y evitar que prosperen los casos que pesaban sobre ellos.

El ‘Doctor Amaya’ laboraba en el Juzgado de Investigación Preparatoria de Chepén y de acuerdo a las evidencias que juntó la Policía, maquinaba la liberación de Iván Cabanillas Castillo, apodado ‘Vaticano’, quien se está actualmente recluido en el centro penitenciario El Milagro y lo detuvieron por un caso de robo de motos.

Se sabe que ese juez suspendido actuaba en confabulación con los abogados Víctor Aurelio Marchena Gamarra, alias ‘Doctor Marchena’; y Dinner Seúl Vásquez Flores, cuyo apelativo es ‘Doctor Diner’.

Entre los tres habrían actuado junto al fiscal de apellido ‘Vicuña’, quien recientemente ha sido trasladado a una sede del Ministerio Público en el distrito de La Esperanza en Trujillo, para beneficiar a una serie de integrantes de ‘Los Ángeles Negros’. La situación del mencionado fiscal también es complicada. Vale indicar que ayer, frente al Ministerio Público de Chepén, se realizó una protesta contra su persona.

Milagros Leyva vs congresita Wilbert Rozas

miércoles, 23 de agosto de 2017

POR QUÉ TRIUNFAN LOS TERRORISTAS?



El titular no es políticamente correcto pero corresponde bastante mejor a la realidad que muchas de las declaraciones institucionales y periodísticas de los últimos días. Los terroristas a veces triunfan totalmente, como las FARC colombianas que, tras cientos de miles de asesinatos, torturas y secuestros, no van a ir a prisión y hasta van a tener cinco escaños por ley en Congreso y Senado, por si nos los sacan por ellos mismos en las próximas elecciones. 

Otras, triunfan parcialmente, como ETA, parte de cuyos asesinos están en la cárcel, pero cuyas ideas y pasado criminal siguen siendo defendidos por su brazo político y por muchos otros parientes ideológicos de la extrema izquierda. Y, otras, triunfan temporalmente, como por ahora el terrorismo yihadista, asesinando por todo el planeta, sin que nadie pueda ponerles freno.

Y triunfan por seis motivos, el primero de ellos justamente el contrario al lema elegido para responder a los asesinatos de Cataluña. Lamentablemente, sí tenemos miedo, la mayoría lo tiene. El miedo que impidió la respuesta social a ETA durante décadas, el miedo que ha permitido la claudicación ante las FARC, el miedo que paraliza a las sociedades occidentales y musulmanas a la hora de atajar la difusión de las ideas fundamentalistas. La historia de la respuesta social a ETA es, ante todo, una historia de miedo, por mucho que ahora todos se entusiasmen leyendo y reivindicando a la «Patria» de Fernando Aramburu. ¿Y alguien espera que ahora la valentía sea mayoritaria frente a un terrorismo muchísimo más peligroso, fuerte y sanguinario?

Segundo motivo, el fanatismo de los terroristas. De hecho, es su principal fortaleza, la disposición a cualquier acción y sacrifico, incluido el suicidio, por la fe en sus ideas y objetivos. Para lo bueno, y para lo malo, como en el caso del terrorismo, las creencias fuertes pueden derrotar a adversarios muchos mejor equipados y más numerosos.

Tercer motivo que complementa al anterior, la actitud justamente contraria en la mayoría de los ciudadanos de las sociedades atacadas. La cultura de la comodidad, la no disposición a la lucha y al sacrificio, la cultura de la responsabilidad de los Estados pero no de los individuos. ¿Que eso impide el fanatismo? Sí, pero también la resistencia y la lucha, por ejemplo, con posicionamientos mayoritarios en contra de las propias acciones militares de los Ejércitos. Porque ningún soldado debería correr un riesgo, dice esa cultura mayoritaria. No hay más que recordar lo que ocurrió tras el 11-M, aquello no era sólo una protesta por el apoyo a la guerra de Irak, era una defensa de la huida de España de cualquier acción militar internacional.

Cuarto motivo, el ideológico, no sólo el apoyo directo, sobre todo en sociedades musulmanas, sino el indirecto de todos aquellos de las «causas» o del «malvado imperialismo occidental». Lo que en parte explica también el quinto motivo, la incapacidad para una decisión internacional frente a un terrorismo de dimensiones, estrategia y objetivos internacionales. Sobre todo desde Europa que sabe que no se puede derrotar a este terrorismo sin una respuesta militar sobre el terreno de los terroristas, pero que es incapaz de asumirlo y llevarlo a cabo.

El corolario de todo lo anterior es la existencia de líderes políticos y sociales cobardes, ¿o hábiles? que optan por negociar con los terroristas en lugar de combatirlos. Sin sociedades dispuestas a la resistencia, muchos líderes prefieren negociar y claudicar. Eso les permitirá ganar las elecciones y los terroristas lo saben. Conocen nuestras debilidades.

ANATOMÍA DE UNA ESCENA: Game of Thrones 7x06

Samsung Galaxy Note8: Official Introduction

lunes, 21 de agosto de 2017

Game of Thrones 7x06 - Daenerys Saves Jon | Viserion Dies

ROTAN A FISCAL VINCULADO CON BANDA "LOS ÁNGELES NEGROS"


La presidenta de la Junta de Fiscales de La Libertad, Celia Goicochea dispuso separar al fiscal provincial titular, Renato Piero Vicuña Honores, de la Fiscalía Provincial Mixta Corporativa de Chepén a la Fiscalía Provincial Mixta Corporativa de La Esperanza, luego de ser vinculado presuntamente con la organización criminal "Los Ángeles Negros" de Chepén.

Al respecto, la Presidencia mediante documento ha solicitado a la jefa de la ODCI con carácter de urgente, un informe sobre la comunicación realizada por la FECOR sobre esta presunta vinculación, así como, cautelar todas las carpetas fiscales y la documentación que obra en el despacho del citado fiscal.

Por tal razón, la Presidencia en uso de las atribuciones conferidas por ley ha dispuesto desplazar por el plazo de 30 días al Fiscal Provincial Titular, Renato Piero Vicuña Honores, de la Fiscalía Provincial Mixta Corporativa de Chepén a la Fiscalía Provincial Mixta Corporativa de La Esperanza desde el 19 de agosto del 2017.

Asimismo, se ha dispuesto que la fiscal Superior Coordinadora, Rosa María Vega Luján, efectúe un inventario físico de las carpetas fiscales a cargo del fiscal Renato Piero Vicuña Honores a fin de que las mismas sean reasignadas para no afectar el trámite regular de dichas carpetas fiscales.

Estas medidas son temporales e independientes de la decisión que pueda efectuar la ODCI como consecuencia de las investigaciones realizadas por el mismo.

Devo - Beautiful World

domingo, 20 de agosto de 2017

HONRAR A LAS VÍCTIMAS



Esto es el terror, la irrupción impensada de la violencia sin sentido en una situación festiva, de gente paseando, de personas disfrutando la tarde entre las flores, de visitantes conociendo una ciudad diferente, curioseando en el mercado de la Boquería, camino del mar para subir en las golondrinas,los barcos que invitan a recorrer el puerto que es entrada generosa de Barcelona a otros países y otras culturas. 

Las Ramblas, columna vertebral de la capital de Cataluña, se han teñido de sangre el 17 de agosto y el atentado del que han sido escenario ha sobrecogido a España y al mundo.

Barcelona ya vivió una espantosa situación de terror con el atentado de Hipercor obra de ETA. Aquel año de 1987 el brutal impacto de la muerte se tradujo en solidaridad desde todos los puntos de España. Una España en la que demasiadas ciudades se vieron golpeadas por igual furia asesina y en la que Madrid el 11-M vivió un ataque del mismo signo y similar despropósito.

Lo tenían previsto y al final lo han ejecutado con un número de presuntos terroristas nada despreciable que pretendían usar explosivos y tras fallar (explosión en Alcanar), o quizás conjuntamente mediante arrollamiento en Las Ramblas con el resultado de 13 personas muertas y un centenar de heridos, más otra fallecida en Cambrils y diversos heridos, además de algunos de los terroristas abatidos, atacaron con armas blancas. Y si el aviso estaba dado y era creíble, habida cuenta que El Kaid sigue en prisión, la pregunta que surge es ¿qué ha pasado para que las instituciones no hayan sido capaces de prever y evitar este ataque terrorista en Cataluña?

A Barcelona ha llegado esta muerte yihadista del Estado Islámico (EI) como antes alcanzó a otras capitales europeas. Afrontamos un momento grave y tenso en el que debemos reflexionar y analizar qué es lo que no se ha hecho bien y cómo reaccionar frente al fracaso que todo crimen supone. Creo firmemente que se ha pecado de vanidad y suficiencia, pensando torpemente que estábamos exentos después del 11-M. 

Sin embargo, han sido muchas las advertencias que se han manifestado en los diferentes procesos judiciales desde 2004. Sin ir más lejos, el 11 de julio de 2016, consta en la ampliación del auto de procesamiento dictado por el juez Santiago Pedraz, a petición de la fiscal Dolores Delgado, contra Abdeljalil Ait El Kaid, un retornado del EI desde Siria, que su labor era la de cometer atentados en Europa y, entre otros países, en España. El modus operandi pasaba por la selección de lugares con mucha concurrencia de público “(...) en los que se atentaría con armamento o explosivos (o con lo que hubiera lugar, después del ejemplo de Niza o Paris), contra el mayor número de personas (...)”.

Precisamente el dolor por las víctimas caídas y por las que están heridas lleva a la necesidad de abordar esta reflexión. No está bien que el Gobierno busque la culpa del aumento de la inseguridad en nuestro país en el trabajo que las ONG llevan a cabo, auxiliando a los emigrantes a no morir en el Mediterráneo, y no en las mafias que comercian con ellos y cuyos componentes campan impunes en el norte de África o Europa. No está bien que se proclame la descoordinación entre administraciones autonómica y central y se airee una falta de entendimiento que nos afecta a todos porque todos somos víctimas, hasta hace poco más de un mes.

No está bien tampoco que se mantenga una tensión territorial inconcebible en un país democrático, mientras que, soterradamente, una decena, al menos, de individuos ideaban un crimen múltiple sin ser descubiertos por ninguno de los investigadores especializados de ninguno de los cuerpos policiales a ello dedicados. Desde el año 2009 hasta el 10 de julio de este año no se había reunido la Junta de Seguridad de Cataluña, órgano de coordinación del Ministerio de Interior y la Consellería catalana que se ocupa de estos temas.

La contundente advertencia del EI se ha infravalorado. Con todo el ruido mediático, el único monotema, sin embargo, ha sido el referéndum de independencia. Los terroristas, fieles a sus esquemas, han aprovechado las “guerras institucionales” y han golpeado en el corazón de Barcelona, una ciudad herida ahora por la descoordinación de quienes tenían que haberla protegido y cuya atención, por uno u otro lado, estaba puesta en otro sitio o, cuando menos, estaba desenfocada. Las víctimas han sido una vez más, y como siempre, el terrible saldo de la locura terrorista que no acaba de abordarse debidamente.

¿Dónde estaba el CNI? ¿Para qué han servido los precedentes de nuestro ya castigado entorno europeo? ¿Dónde ha quedado la coordinación y el suministro de información e inteligencia que debería haber fluido en forma constante? ¿Dónde el liderazgo real de las investigaciones en los últimos años en la lucha contra el terrorismo, el verdadero terrorismo y no el generado de la nada? ¿Para cuándo la aplicación de los nuevos protocolos de investigación propuestos por la nueva jefatura y la coordinadora antiterrorista de la Audiencia Nacional?¿Dónde las políticas de integración efectivas de los inmigrantes y las políticas de acogida de los refugiados?

Es hora de dejarse de enfrentamientos inútiles y buscar vías en común y que se zanjen las peleas institucionales que dan tan mal ejemplo en la sociedad y llevan a que se lean en redes sociales comentarios soeces, catalanófobos o islamófobos, cercanos al odio más gratuito e inútil. Cosecha indeseable de una siembra abonada por una intolerancia apenas larvada que se ha mostrado evidente en los últimos tiempos y a un exceso de soberbia que no conduce a ninguna solución efectiva. ¿Adónde hemos llegado?¿Adónde nos están llevando?

Como en un déjà vu, me vienen a la cabeza demasiadas imágenes de 30 años de mi vida que me rompen. Tantas víctimas, tantas vidas truncadas, tantas familias sufriendo, componen un panorama demoledor repetido demasiadas veces. Pienso en tanto tiempo perdido, en tantas reuniones vacuas y en tantas otras que podrían haberse celebrado para diseñar acciones efectivas y de fondo. Tantas personas sacrificadas y el dolor en el alma de todos. El terror golpea donde puede y de la manera más brutal posible. La barbarie no soporta sin embargo la solidaridad, ni la coordinación de la tarea en equipo, ni a las sociedades que despejan sus diferencias y son capaces de arrinconarlas para abordar las cuestiones esenciales.

Llamemos a la coherencia de quienes gobiernan, a su buen sentido para que recuperen la buena política, para que no veamos más lágrimas como las que seguimos derramando por Barcelona. Lágrimas por esos inocentes que dibujaban una tarde feliz de verano en Las Ramblas truncada de forma salvaje por la sinrazón del terror. Pido a los políticos que se den la mano para enfrentarlo, pero que lo hagan seriamente y no de forma transitoria. Los pactos están para cumplirlos o para denunciarlos, pero no para convertirlos en papel mojado y subordinarlos a otros intereses coyunturales o “más perentorios”. Que Barcelona sea un nuevo inicio de colaboración y trabajo en común. Honremos así a las víctimas.

The Asteroids Galaxy Tour - Heart Attack

sábado, 19 de agosto de 2017

JUAN DIEGO FLORES: DONÓ O RECAUDÓ??


CABITOS: UNA NOTICIA MODESTA E IMPOSTERGABLE



Ayer, tomados por la dispersa protesta de los maestros y los atentados en Barcelona, no prestamos suficiente atención a una noticia que también debió ser tratada con importancia, especialmente en una sociedad como la nuestra donde la justicia tiene tantos pendientes. 

Ayer, luego de 12 años de proceso, el Poder Judicial dictó sentencia sobre el caso Los Cabitos. Los jueces encontraron culpables a los coroneles retirados Edgard Paz y Humberto Orbegozo, quienes se desempeñaron en las jefaturas de inteligencia y del cuartel militar ayacuchano, respectivamente. Ellos fueron procesados por tortura, desaparición forzada y ejecución extrajudicial de 53 personas en Huamanga en el año 1983. Si bien quedaron algunos pendientes, la sentencia se basó en pruebas irrefutables.

Como se recordará, fue la Comisión de la Verdad y Reconciliación la que recomendó judicializar este caso del que ya existían diversos testimonios que indicaban, inclusive, la existencia de un horno clandestino en esa unidad militar dedicado a cremar a las víctimas para no dejar ninguna huella. Un espanto. Un crimen que se justificó en su momento “a favor de la sociedad” y que hoy ha sido sometido por fin a la justicia que nuestra sociedad sí se merece y del que debemos sacar las lecciones respectivas si no queremos que se repita estúpidamente. Más aún en estas semanas de confusión callejera y oportunismo político.

Acaso en la guerra casi todo se torna miserable; sin embargo, ahora sabemos que así no se iba a vencer a los terroristas. Estos delitos abonaban a favor de la perversa causa senderista: no solo fueron inefectivos sino que le quitaron autoridad moral a aquella democracia torpe que le tomaba la posta a la torpe dictadura militar. Para vencer al dogmatismo se necesita algo superior a la mera fuerza. Sendero Luminoso recién comenzó a caer en el campo cuando las fuerzas armadas se aliaron con las comunidades campesinas. Y en la ciudad fue el trabajo de inteligencia policial, y no la impunidad de los comandos paramilitares, lo decisivo.

Inmediatamente después de la derrota de Sendero, Ayacucho era una sociedad hecha trizas, desmoralizada, naturalmente temerosa, que apenas podía sobrellevar sus heridas, a excepción de esas mujeres que buscaban a los suyos, de cuartel en cuartel, de pueblo en pueblo. Quienes trabajamos con ellas no podemos olvidar su terquedad incansable y su esperanza injustificada. Si no fuera por ellas, esta precaria democracia en la que vivimos no habría tenido ayer la oportunidad de redimir, luego de 35 años, sus negligencias. Y las nuestras. Cuánto les debemos a esas familias. Es urgente sacar esta noticia de la cobertura modesta que ha tenido en las últimas 48 horas. Nos la debemos todos.

Mon Laferte - Tu Falta De Querer (En Vivo)

Robando teléfono público en Sán Andrés

BETO ORTIZ ENTREVISTA A EL ECONOMISTA HERNANDO DE SOTO

viernes, 18 de agosto de 2017

Espectacular llegada de Putin a Finlandia.

Constituyente de Maduro asumió las competencias de la Asamblea Nacional

Condenan a gerente de Horna por muerte de 42 personas


Juzgado Mixto de Otuzco dictó 10 años y seis meses de pena privativa de la libertad para el gerente general de la empresa Horna e Hijos S.R.L, Edwar William Horna Villavicencio, hallado culpable por el trágico accidente que dejó 42 muertos.

Además ordenó el pago de 120 mil soles en favor de los deudos y 70 mil en favor de los lesionados. La subgerente de Horna fue absuelta de los cargos. En horas de la tarde se desarrolló la audiencia con presencia de los familiares de las víctimas y de los acusados.

La tragedia

El 13 de abril del 2013, a las 4:30 de la madrugada, el ómnibus de la empresa Horna de placa T3A-952, cayó a un abismo de aproximadamente 200 metros. El vehículo partió de Huamachuco con destino a Trujillo. El ómnibus, tras dar varias vueltas de campana, cayó a las turbulentas aguas del río. El vehículo era conducido por Santos Eduardo Vera Chacón.

Durante el proceso legal la empresa presentó una pericia de la Policía Nacional, la cualseñala que la llanta se pinchó y por eso el conductor, Santos Eduardo Vera Chacón, perdió el control del vehículo. La defensa de los deudos ha sostenido que esa pericia no se adecua a la verdad, y que por el contrario el chofer se quedó dormido debido a horas excesivas de conducción.

ENTREVISTA A MARTIN VIZCARRA

Abogada que defendió a Odebrecht es nombrada Procuradora

Serj Tankian canta o tema dos Lannisters de Game of Thrones

PRESENTACIÓN DE LIBRO SOBRE CÉSAR VALLEJO


jueves, 17 de agosto de 2017

Daenerys & Jon Snow - Dont Let Me Down

Recuento de los 8 atentados con atropello- Europa el último año

Atentado terrorista en Barcelona- España

Trabajador del Poder Judicial entre 21 presuntos miembros de banda criminal


La Fiscalía Especializada Contra la Criminalidad Organizada de La Libertad y la Policía Nacional del Perú desarticularon hoy, durante un megaoperativo, a la organización criminal "Los Ángeles Negros". 22 integrantes de esta banda fueron detenidos.

Según pudo confirmar este Diario, el PNP Miguel Ángel Soberón Correa (SO3) y el secretario judicial Daniel Amaya Cabanillas, están entre los detenidos. Ambos son sindicados como colaboradores de esta organización criminal.

Los capturados tienen una orden de detención preliminar de 15 días y, los demás, han sido identificados como Mauricia Pilar Huamanta Longa, Ricardo Aldea Olascoaga, Luis Alberto Suarez Tejada, Rosa Angélica Portal Honores, Willy Alfonso Vasquez Navarro, Daniel Eduardo Amaya Cabanillas, Dinner Seul Vasquez Flores, Victor Aurelio Marchena Gamarra, Katherine Cabanillas Trujillo, Dina Jazmin Arias Paucar, Dany Edinson Ruiz Albarran, Ricardo Alejandro Santisteban Chapoñán, Jose Hector Bueno Abanto, Enzo Marcelo Diaz Diaz, Marlon Raul Tullume Quevedo, Julio Cesar Diaz Moore, Jhonatan Alexander Tullume Quevedo, Jose Luis Robles Rodriguez, Joao Alexander Velasquez Escobal, Joselyn Isabel Velasquez Plasencia, Miguel Ángel Soberon Correa y Aldo Omar Reyes Vasquez.

Rubén Vargas, viceministro de Orden Interno, indicó a este Diario que se trata de una importante intervención en la lucha contra el crimen organizado en La Libertad.

"Ellos son acusados de los delitos contra la paz pública (organización criminal, marcaje o reglaje), contra la vida, el cuerpo y la salud (homicidio en grado de tentativa, lesiones graves) y contra el patrimonio (robo y hurto agravado, extorsión, usurpación agravada)", informó la fiscal Magdalena Cisterna Burga de la FECOR.

El megaoperativo se realizó en Guadalupe, Lima, Lambayeque, Chepén, Chiclayo, Pacasmayo y Huanchaco, donde se procedió a la detención de los mencionados y allanamiento, registro domicilario, retención de documentos, bienes, dinero, armas, municiones, droga, equipos telefónicos, dispositivos de almacenamiento y otros.

También se hizo el registro y requisa de celdas de Edwin Fabricio Guevara Abanto, Jhon Marlon Barboza Osorio, Segundo Flavio Silva Chavez , Ivan Cabanillas Trujillo y Dalhin Brolin Zamora Delgado, recluidos en los penales de Piedras Gordas y Castro Castro, en Lima, de Juliaca, en Puno, y de El Milagro, en La Libertad.

En el megaoperativo participaron fiscales de La Libertad, Tumbes, Piura, Chiclayo, La Libertad, Callao y Lima.

Se ordenó el levantamiento de las telecomunicaciones en equipos de comunicación, informáticos y electrónicos, encontrados en el allanamiento y registro personal. También se ordenó la incautación de los vehículos utilizados por la organización.


lunes, 14 de agosto de 2017

Un dia en la vida de quien no ve juego de tronos

Juego de Tronos - Daenerys da a elegir: arrodillarse o morir

Sorprenden a ex jefe policial PNP con jueza Paola Valdivia Sánchez

CERVANTES CONTRA LA CORRUPCIÓN



En una entrevista reciente, con motivo de la presentación de mi libro Cerbantes en la casa de Éboli, a la pregunta acerca de las posibles similitudes entre la política de entonces y la de ahora respondí precipitadamente que las situaciones son muy distintas y no deberían hacerse comparaciones. Ciertamente, en la etapa sobre la que versa mi obra todavía no habían surgido algunas de las similitudes a las que enseguida me referiré.

Sin embargo, mi respuesta no me dejó tranquilo. Unos días después, revisando la obra Utopía y contrautopía en elQuijote, de José Antonio Maravall, ya en el segundo capítulo —titulado Crítica de la situación del presente—, como para censurar severamente aquella respuesta mía, me topé con tres aseveraciones que mi maestro ponía como ejemplo de lo que el caballero andante consideraba el mal principal de aquel tiempo. La primera es de Sancho Panza, y dice:

La segunda la dice la Gitanilla:“—… tanto vales cuanto tienes, y tanto tienes cuanto vales…. Y el día de hoy, mi señor don Quijote, antes se toma el pulso al haber que al saber: un asno cubierto de oro parece mejor que un caballo enalbardado” (II-XX).

“—Coheche vuesa merced, señor tiniente; coheche y tendrá dineros, y no haga usos nuevos, que morirá de hambre…, que de los oficios se ha de sacar dineros para pagar las condenaciones de las residencias y para pretender otros cargos”.

Y la tercera es del propio Sancho, al comunicar por carta el 20 de julio de 1614 a su esposa Teresa estar dispuesto a aplicar tales máximas en la ínsula Barataria:

—“De aquí a pocos días me partiré al gobierno, adonde voy con grandísimo deseo de hacer dineros, porque me han dicho que todos los gobernadores nuevos van con este mesmo deseo” (II-XXXVI).

Verdaderamente, esto sí guarda grandes similitudes con lo que sucede ahora. Recuerdo ciertas conversaciones entre políticos en las que uno decía: “Yo estoy en política para forrarme”; y otro: “Tengo que hacerme rico…, tengo que ganar mucho dinero…; de lo que te dé, me das la mitad bajo mano”. Aunque luego los jueces considerasen que tales fechorías no tenían valor forense, a los efectos que aquí nos interesan eso da igual: manifiestan el mismo propósito de cohecho y de corrupción en el Gobierno que animaban a la Gitanilla y al gobernador Sancho Panza, para escándalo del caballero andante. Esa es probablemente una de las razones por la que el Quijote sigue gozando de tantos lectores adictos en nuestro tiempo.

El maestro Maravall asociaba todo aquello con el ascenso de la política moderna, que significó la aparición del ejército regular —frente a la mística de la caballería antigua, individual, representada por el Quijote—, de la economía monetaria y el poder del dinero, y de la administración de los expertos y letrados, a través de la burocracia.

Estas tres novedades vinieron a sustituir al imperativo que impulsaba la acción de las élites dirigentes entre la Edad Media y el Renacimiento, que no era otro que el honor. En las etapas tempranas de la modernidad el ascenso del poder de los monarcas sobre sus antiguos iguales no fue solo cuestión de pura fuerza. La subordinación de los señores feudales de la guerra ante la preeminencia de los nuevos monarcas y emperadores se vio acompañada por el culto al honor, la lealtad y el compañerismo fraternal en las órdenes de caballería —la Orden del Toisón, en el caso de los Habsburgo—. En suma, la nueva aristocracia moderna retomó el concepto antiguo de “virtud” —que había movido a los grandes héroes desde la antigüedad grecorromana—, recuperada en el Renacimiento y ensalzada por Maquiavelo, a quien, según mi novela, Cervantes lee en la biblioteca de los Éboli.

Esa es la principal enseñanza que recibió Miguel de su patrón, Ruy Gómez da Silva, príncipe de Éboli, a quien se lo habían transmitido sus mayores en la casa de los Téllez de Meneses —conquistadores de Ceuta—, la emperatriz Isabel de Portugal y el emperador Carlos de Gante. Ellos le dieron el trato exquisito que hizo de Ruy Gómez el más afamado cortesano de su tiempo y el príncipe del Renacimiento por antonomasia en España.

El honor implica legitimidad, otorgada de corazón a los gobernantes por quienes se someten a su autoridad secular. No basta con el poder de la fuerza militar, ni del dinero, ni de la autoridad burocrática y judicial (ni siquiera constitucional, diríamos ahora). En ese culto fue educado Cervantes dentro de la casa de Éboli, antes de que Felipe II terminase con lo que significaba la Orden del Toisón, asesinando a Egmont. Y parece que Miguel lo observó hasta su muerte. Poco antes, el Quijote se había declarado vencido ante el empuje de las fuerzas que menospreciaban el honor, retirándose a morir cuerdo como Alonso Quijano, El Bueno, aunque hubiera vivido loco como don Quijote, ebrio del honor y los ideales utópicos de la caballería antigua, preso de una locura que nos recuerda el elogio de Erasmo de Rotterdam.

Mucha gente piensa que al cambiar las edades sus valores quedan barridos para siempre, pero no es así. Los valores antiguos no desaparecen. Son absorbidos y sublimados en instituciones. Hegel lo denominó “aufhebung” y subyace al “espíritu del tiempo nuevo” de Ortega.

Herbert Spencer consideró a los grandes ceremoniales de la Edad Media y el Renacimiento como el origen de las instituciones modernas. Para Norbert Elías la “sociedad cortesana” de los siglos XVII y XVIII —precedente de la “sociedad burguesa”— constituye el laboratorio en que ciertas formas de coerción imprescindibles para la convivencia social son asumidas por el individuo socializado. Más tarde esta autolimitación o subordinación voluntaria de la pasión individual a las reglas mínimas de respeto a la colectividad pasaron a formar parte del sentido común, que fue para los ilustrados ingleses la argamasa de las sociedades modernas avanzadas, imprescindible para que la mano invisible permita cohonestar el interés individual con el bienestar colectivo.

La corrupción es una forma de conducta desviada por la que el individuo asocial trata de aprovechar para su interés exclusivo el esfuerzo de todos, comportándose como un gorrón, en la esperanza de pasar inadvertido, ya que la mayoría no lo hace y confía en los demás. Su cinismo se aprovecha de los valores de nuestra época, laica y utilitaria, para “forrarse y hacerse rico”, pero sin respetar aquellas reglas mínimas. Lo que sucede es que los viejos valores, que exigen comportarse con honor, sobreviven en el subconsciente colectivo y parecen estar reaflorando cuatro siglos después con impulso quijotesco en nuestra vida colectiva.